秋的五行属性是什么？
五季的划分最早见于《黄帝内经》，其中《素问·四气调神大论》云：“四气者，春、夏、秋、冬，气之候也”；而在《灵枢·四时气》又提出“五时之气，各有所恶”的观点： 春时，万物始生，其气毛，故以痒为主，刺之以治毛疾也。 夏时，万物茂荣，其气筋，故以痛为主，刺之以治筋疾也。 秋时，万物始收，其气皮，故以肿为主，刺之以治皮疾也。 冬时，万物伏藏，其气血，故以气为主，刺之以治血疾也。 以脉为准，则四时五脏所主当为：春季属肝，夏季心，秋季肺，冬季肾;而以五时当分为四季：春分肝，夏分心包，秋分肺，冬分胆。 结合上文及后世医家补充解释，可知所谓五时的病状即是指因时令变化使人的生理功能受到影响而产生相应病理变化的疾病症状或表现（这里不包括季节气候变化导致的人体生理反应）。
从文中所述以及历代医家的注解来看，五时的不同主要是由于季节更替引起的气候和阴阳的变化而导致人体阴阳的盛衰转化而引起的一系列病症，所以五时不单是病证，也是人体阴阳随外界环境阴阳升降的一个客观过程。 根据以上的论述我们可以看出五时的划分并不是一个简单的时间概念而是一个复杂的气象变化对自然界产生的影响对人体产生影响的过程。而这个影响的过程正是中医用中药进行调理和治疗的基础所在同时也是中医药理论体系的起源之一(当然还有另一起源就是取象比类) 五行的本质其实就是对自然界各种自然现象的一种归类方法，而五种现象之间相互对立而又统一的关系也就是所谓的五行相生相克理论的核心内容了因此从这个角度来看的话五行的本质其实就是一个抽象的概念而已它并不能代表具体的事物也不能作为诊断疾病的依据来使用 但是五行的这种抽象概念却可以为我们提供了一个非常实用的模型用以帮助我们解释很多以前无法解释或者难以理解的现象比如上文提到的五时所对应的五脏之间的关系等等这恰恰是我们所需要的答案。