芮属于五行属什么?

浦茜浦茜最佳答案最佳答案

1.《说文》云:芮,小小貌也;从女、内声。 段注曰:今本作若字,非,徐鉉曰“按此當从内聲”,按後得石部內字,乃正矣。王若彤其字,则芮、若同音,然則芮之本字當若,而後人不察,遂以為若字之譌耳。凡若者,順而不逆之意,自当以为名,不当为名用之。若者,人之成言,自当以为姓,不当以为姓用之。若於芮則可。如若冰、若寒、若讷,不必改爲芮冰、芮寒、芮訥。 王念孫《读书杂志·史记五》:《陈丞相世家》:“兄仲父死時,葬虢下,因家號虢亭。”《褚少孙補傳》曰:“吾父亡不葬,客有讓父者,父曰:‘吾謂芮伯爲若何?’客曰:‘吾謂芮伯以公子事君如事君,是以受公之命而致其親喪于虢。’”是芮伯爲陳父之字也。 「芮」讀若「若」,與若通。《説文》:「芮,小小貌也。」「芮」之本義即爲小小之狀。故《韓詩外傳》:「芮伯之母,堯之二女也。」《漢書·地理志》「芮鄉」下應劭曰:「小也。」《左傳》杜預注「芮伯」,「芮,小國名,在魏國西北」,是其證也。 《說文》:「若,善。從艸、諾。」諾之言諾也,謂允諾諾也。芮本若之聲,則若當訓爲允諾也,故又引申爲順不逆之名。《中庸》「誠之者,唯天下至誠,爲能盡其性、以至于命,謂之心。」《孟子·盡心上》「誠者非君子不處也」,「誠則形,形則著」,則誠爲心之象;信亦爲心之象,《大傳》曰:「行乎誠之中而無違,而復於靈明也。」故古之人稱人诚信爲心诚、誠心,如《史記·淮陰侯列傳》:「臣願大王無忘項楚背約之事。」又曰:「且使樊哙見陛下變色動心,何膽氣尚爾也!」《西京雜記》卷一載相馬法曰:「得驥頭白尾赤,一脚异者,曰龍種。」又載相牛法曰:「眼有紫筋,日龍種。」 2.周朝诸侯国,在今陕西芮城。 西晋初年,司马懿曾遣人前往视察,当地官员谎称已经迁到陌水以西,实际并未迁移;东晋时,刘琨任河东太守,派兵修筑了被鲜卑人毁坏的城池,因此此地又称“刘芮城”或“刘芮城址”。

3. 姓氏

宋有芮挺章。 清有芮廷章(?~1895)桐城人。光绪三年举人。官刑部郎中,出为安徽太平知府。 民国时期,河南南阳一带多芮姓。 据传,这一带芮姓系明末清初,从山西洪洞县迁来。

涂格玲涂格玲优质答主

“瑞”字,根据《五音集韵》中的记载是“从玉,示声,读若锐”。 也就是说,这个字的部首是“玉”部和“示”部组合成的。 “玉”在古代有五种颜色,分别是赤、黄、苍、绿、白五色,其中赤色被当做“正色”,其他的都被看做“间色”——也就是非主色调的颜色。 所以从部首来看的话,可以认为是黄色或者绿色,不过我认为应该是黄色的,因为古代把红色看成一种比较艳丽的黄色。

而“示”的字形演变是这样的 从字形上看的话很明显是一个会意字——也就是上面一个“示”下面是“一”,代表“祭祀时举着的牌位”,所以可以理解为火字旁。 因为在五行中火的属性就是具有“焚烧”的属性,因此可以把“火”与“土”“木”等一起归为“阳类”,并且把“水”“金”归于“阴类”。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!