大的五行属什么?

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《周易》讲阴阳,而阴阳的本义是对立的相互联系的一对概念或事物、现象两个方面。在《易经》六十四卦之中,每卦都是由两个互相对立而又互相联系的爻组成的。 《说卦传》云“乾为天”;“坤为地”;“震为雷”;“巽为风”;“坎为水”;“离为火”;“艮为山”;“兑为泽”。

此即所谓的乾坤六子,是《说卦传》所举八卦所属之五行之象。其实,不仅于此而已矣!《说卦传》还提到了八经卦之间的一些关系及其代表的五行的涵义。如“乾健”;“坤顺”;“震起”;“巽入”;“坎陷”;“离明”;“艮止”;兑“说”。这些词都是与运动变化有关的概念(这里的“陷”应解为“凹陷”)。它们表示了八经卦之间的关系和运动变化的状态(方向),揭示了它们之间的联系和对应的规律性,其意义已超出了一般的象的意义范畴,具有了一定的抽象的性质,已经具备了后世五行范畴中属性的某些含义在内了。

总之,从上述《说卦传》的这些论述可知,当时人们已经自觉地将自然界的各种事物按照其所象征的先天八卦卦序分为两类一一一类为阳类或乾属类,它们的特点是刚健旺盛富有进取精神;另一类为阴类或坤属类,它的特点则是柔顺沉静,富于忍耐力。同时,他们还进一步将自然界的一切事物按照这一分类原则分归于这两大类之中。这样一来,后天五行所具有的含义就已经很接近于当时的先天后天八卦系统中所具有的含义了——也就是后来被汉代五行学说所继承的五行的含义了。

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五行属性,不是以体积或面积来划分判断的。 比如一立方米的水,其五行属性是水;而一块1平方米大小的玻璃,它的五行属性就不是水了(因为它的表面和硬度都不是水的特征)。 一立方米的黄金也不是土、金或者火等别的属性的。 这并不是说五行就非得用“方”来计算,只是举例说明而已……

至于你问的大小问题其实没有多大意义——如果硬要说的话,只能说这棵树在“木”上为50%(树是活的嘛!) 而这个雕像在木上的分量则是另外一回事罢了~

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