斌的五行属性是什么？
关于“彬”和“斌”，字典里有这样的解释——“彬”字从文，表示人有文化；从示，表示人的行事端正有礼。这个字的含义比较偏重于人在外部形态上的修养。 而“斌”的意思就比较复杂了——从文，表示人和“彬”字一样有文化；从武，则说明人既有文化又有勇武。所以，这个字的含义更偏重于人在内心与外在的双重素养上。 如果一定要在这两个字里选择出一个作为人的名字的主体来，我想还是用“斌”比较好些。
现在人们给孩子起名字，总是喜欢把两个字结合起来考虑，比如“国栋”“国林”之类就是这种结构的。那么如果把这两个字的结构反过来呢？ 这样反而使两个字的涵义更容易理解、融合在一起了。 “文明”这个词我们太熟悉了。但在以前，它却是作为形容词使用的。如《韩非子·五蠹》中有句“今时有剑士百余人于市而奸人弗敢犯”的话中，就使用了“文明”一词。显然，这里的意思是指勇武有力而言。 所以我们在使用“文武双全”等词语的时候，应该把这个词的本来的涵义给记下来才是啊！ 至于说“文武”二字的具体内涵，《易·艮》中说的是“九三，艮其限，列其夤，厉薰心”，意思是君子到了三十岁就要懂得节制自己的行动，不要像野兽那样随心所欲地乱跑乱动，而要注意内外之分的界限；要懂得尊重尊长，注意保持上下等级之间的秩序，否则就会面临身心的危险；如果不知道进退、不知礼仪，那就好比是焚烧自己身上的肉一样可怕（这里所说的“烈”不是指火势猛烈，而是指火气烧得很旺）。
另外，孔颖达在《周礼正义》中也有一段话值得借鉴：他说“《诗》称‘武人同车’者，谓文武异材，而同车则异道相违也……然则文质不同，固其所也；若武人文而不卒，则是才不中矣；若文学武不终，则是志不就矣。此皆失中之弊，故君子恶之。” 从这段话可以看出，“文武双全”的“全”并不是一个褒义词，反而是对人才的一种苛求。因为，既要有文采又要有勇力的人实在是少之又少呀！所以说，与其要人成为一个“全”人才，还不如让人具备一种专长来得实际一些吧！