姓是封建礼制思想的产物，是一种姓氏文化、家族的荣誉标识。《通志·氏族略》有云：“氏号有所谓九姓者……其此九也，或赐姓，或国号，或邑名，皆后世之号，前代惟封爵。” 也就是说，姓是从诸侯国国号来的。
“壤”字的繁体和简体是一样的，就一个字。《现代汉语词典》中收录了此字，但收录此字的依据是1977年出版的《新华字典》，而该书并未收录这个字。所以这个词的繁体字应该是“壤”。 至于“壤”字的五行属性嘛……因为汉字的五行属性并不是按照汉字本身决定的（比如“一”属于水而不是木），而是根据字的偏旁决定的。
《尔雅》云，“凝者，冻也”；又曰，“冰，凝水也。”可见凝字从凝水，凝为水。 《说文》：“水，本作氵。”故凝字从水。（注：今文字学认为水字造字法应为象形） 《周礼·地官司徒·川府》：“祭祀，掌沉舟而图其山川水土。”郑玄注：“谓山川、河海之理。”“土，或省曰垤(dié)。”按：此“土”为土壤之土。
古代中国，通常将“五行”作如下表述和阐释—— 五行（五德）是中国古代哲学概念，指金、木、水、火、土五种物质。 是古代中国人创造的基本哲学范畴。关于五行的概念，最早出现在《尚书·洪范》之中： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。