自梳结局是什么？
女子到了十五六岁的婚嫁年龄，如果不愿意出嫁人闺房，而是自愿选择“自梳”的话，她必须先去庙里拜别祖先，然后请年老的“大妗姐”做主，择定一个黄道吉日，一般是初一十五这样的吉日良辰，作为少女正式自梳的日子。自梳的日子选好后，主人家便要买备“梳头饭”、“梳头酒”和“梳头面”的各项物品，并通知亲戚邻居前来作陪。如果一个少女决定要自梳，她必须在自梳前一年的秋天就先告诉媒人，以让媒人能帮她家选置一只合适的木船。这只船，日后将是她终生的住所。自梳那一天，家里的人要张罗一席庆贺丰盛酒宴，比嫁女还要隆重一些。宴毕，女宾们就会进入房中，准备开始梳妆隆重的自梳发髻。在自梳过程中，梳头人多为年长的老太太，先由长辈舅母帮她梳头，梳完后再由其姐帮她梳头，称之为“传梳”，表示“传子传孙，长发其祥”。梳洗完毕之后，还要为她洗脸和饮“梳头面”。喝“梳头面”时，她必须要跪在堂前，一边喝，一边听长辈们的训示。她们通常会这样教导她：“自今以后，你不再是男人身边之物，你要自重自爱，要自力更生，要独立自主，要行好做好……”接受长辈教导后，新人就正式成为“自梳”了，她可以出娘屋，住进木船中。
自梳女有严格的辈份，以主梳人的年份作为一辈，同时也有辈份的称号，辈份称号随地方方言不同有区别。如江门、新会地区用“姐”字，称为“七姐”、“八姐”、“九姐”、“十姐”等。番禺、顺德等地以“姆”字称呼，如“六姆”、“七姆”等。她被称呼“几姐”、“几姆”一生不变，也不管她后来到了哪里，始终以“自梳”辈份相称，“自梳”女子们自己之间则称为“大妗”。平日人们也以“大妗”和“几姐”、“几姆”称呼她们，以示尊称，她们与一般妇女的“阿嫂”、“姑嫂”、“婶娘”、“老婆”等称呼有天壤之别。
自梳之后，女人们就独立地生活，白天外出帮佣做工，夜里就归于她们的船屋，过着男不插秧，女不织布的生涯。这些“自梳”女，勤劳俭朴，自强自信，她们在长期的生存奋斗过程，形成了以独立、自重、自强为核心的独立女性文化。由于以船居多，船家、船户为多，日久天长，人们就以船为她们的女性代名词，故当地人或侨居海外华人地区统称此女为“船家女”、“船氏女”，称她们的村为“船家村”、“船氏村”。