沉香与什么故事？
佛经中说，在释迦牟尼寂灭后，信众为了纪念他，把他的舍利（遗骨），用金棺盛放，又以银棺覆盖，在印度拘尸那揭罗城内建了高塔埋葬。释迦牟尼圆寂千余年后，有位叫做阿育王的国王非常崇拜释迦，并将释迦的舍利分成八份分别在各地建造佛塔供奉，于是在印度各地开始出现了大批佛塔。
为了保护释迦的真身，阿育王特意把价值连城的沉香作为释迦的舍利的容器。沉香从此被佛家尊为吉祥之物，而使用沉香制成的法器、念珠成为修行的最高品级。
沉香为佛教内广泛使用，如入浴、焚烧、磨粉、装饰等。据说高僧圆寂后，以沉香制成坛椁，可使灵骨不坏，长久保存，称为不坏塔。在高丽，于春秋之季，在王宫中燃沉香及檀香，以飨王及群臣，称为香会。在高丽时代，甚至贵族之家也将沉香置于床边，或焚烧其屑于居室中，用以防除秽气，称为香寝或香房。
佛教徒焚香，不仅为了去秽灭尘，更把它与坐禅参禅、静心凝虑紧密结合起来。唐代诗人白居易在一首《咏意》诗中，曾把这种情景描绘得淋漓尽致：“尘埃经小雨，地高嘉木阴。脱巾衬枕卧，徐起换前林。静引茶香净，凉生竹气清。东窗好时节，何处有尘埃。”宋代大文豪苏东坡也曾以“偶得风霜健，终惭俸禄偷。香飘窗户报人喜，书到门庭除客愁”(《惠江南沉水麝香》)的诗句，来刻画燃沉香时的舒心惬意心情。