五行是公历还是农历的？
五行是中国古代哲学的一种系统观，普遍应用于中医学、丹道学、命相学、占卜甚至是中医针灸里。它认为世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，它们相互依赖、相互制约，处于不断的运动变化之中，从而构成了万物千态。这种观点对中国文化产生了深远的影响。 那么五行到底是什么呢？
1.“行”是什么。 “行”在这里指事物运行的状态或路径。五行分别代表物体的五种状态或者路径。例如，在《素问·五运行大论》中有云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。这里的“行”就指的是四季交替所形成的轨迹。又如《论语·子罕》中孔子所说的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中的“行”，是指前进的道路或方向。
2.五行是什么。 上文中谈到“行”指的是事物的运动状态或者路径，那么五行就是由金、木、水、火、土这五种基本物质（或者说形态）和运动变化而产生的。因此可以说五行就是五种具有不同形态和性质的物质；也可以说，物质都具备五行中的一种或几种。
3.五行的相生相克。
a.相生。 相生就是指相互滋生、相互促进的关系。五行之中，任何一行都具有生我与我生的关系。比如，在自然界中，植物的生长离不开阳光和水，因此我们说太阳“生”育了植物，水分“生”育了植物。而在人体五脏之中，肾精生髓，充养脑髓，进而促进其他脏腑的功能活动；脾主运化，为气血生化之源，进而滋养着其他的脏腑。
b.相克。 相克就是指相互削弱、彼此克制的作用。五行之中，任何一行都具有克我与我克的联系。比如，草木丛生，便会遮挡日光，故曰“木多金缺”；火热旺盛，则会灼伤津液，故有“火炎土焦”的说法。在人体之内，肺虚则金弱，脾虚则土虚，此时外界的水汽可以进一步影响肺部的功能活动和饮食的消化吸收。