在五行里菩萨指哪个？
“菩萨”指的是佛教中一切修学大乘佛法的修行者，他们共同的特点就是上求佛道、下化众生。所以从五行的角度来说，菩萨其实代表了“金”“木”“水”“火”“土”中的任何一种或几种属性。 比如有的人天生性格温和，为人善良，喜欢帮助他人，那么这样的人属于“木”的性格；
有的人虽然不善言辞，但内心善良，有同情心，凡事以他人为先，那么这样的人属于“土”的性质；
还有的人非常聪明，善于言辞，处处与人争利，面对利益总是第一个冲出去，那么这样的人自然是“火”性的人…… 这样分类的意义是什么？
其目的是让大家了解自己，了解自己的个性特点，进而调整自己对于他人的态度，做到与周围的人和谐相处。 所以你看，“五行”其实就像是一个大模具，它可以用来打造各种各样的物品（形），也可以用来区分不同性质的物品（质）。 在我看来，这就像是一种“中庸”的思想，它让你学会如何平衡自己的人生，不再偏激，不再执拗。
当然，这种平衡是相对的，是没有尽头的。因为人是在不断变化着的，昨天的你和今天的你未必完全一样，何况是对待一个陌生的环境或者人群呢？ 所以我们要做的不是给自己设定一个标准，而是时时观察自己，调整自己，努力让自己变得更平和、更理智一些。
在中国的哲学理论中，“五行”学说占有重要的地位。所谓“五行”，即术数家把宇宙万物分为五类，分别为木、火、士、金、水，并认为这五种物质互相生发制约：木能生火，火能焚木，木多则火灭，火旺则木焚；(相生相克)；木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，金能克木。(相侮相畏)
释家因势利导，把“五行”同造像艺术结合起来，用“五行”来配五方佛和五方菩萨，以此来扩大宗教影响。(五方佛是指南方宝生佛。东方阿闪佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛，为佛教密宗尊奉的五位大佛。“菩萨”为“菩提萨垂”的简称，意为“觉悟的有情”，梵文“菩提萨陲”，略作“菩萨”，中文简称为“bos- 3。通常指已发趣大乘人菩提心，已修大乘菩萨道、以智上求佛道，以悲下化众生，于佛道有所成就的大乘圣者。与“佛”的区别在于还有一切世间相。
把五行配五方菩萨的习俗，到隋唐时还很流行。《朝野佥载》卷三记载：唐初时，五台山方圆数千里，山中有寺数千所，僧侣达一万多人。唐高宗到五台山巡视，命各地高憎一千名留此寺做主持，其他僧侣统统都叫回家，“于是寺刹十减其九，僧众十无其半，自此佛事稍落。”高宗、武后二人还迷信五方菩萨，武后称帝后，还给五方菩萨起名叫“天台菩萨”、“天宝菩萨”、“天华菩萨”、“天雄菩萨”、“天台圣帝”。高宗死后，武后多次派内官去五台山祈祷于五方菩萨，以求福佑。
