珩属于五行属什么颜色？
“珩héng 玉佩”。古人佩戴的玉佩有大小两种，大者称“珩”或“冲牙”，小者称“玦”、“璜”；《礼记·玉藻》有“君子无故，玉不去身”和“瑜不揜瑕，珩不讳疵”的说法。“珩”应该是饰物中比较大的一种。
东汉许慎在《说文解字》中说：“珩，佩上之玉也。”“珩”字从“王”，表示与玉器有关；“亨”字从“日”，表示光明之意（见图1）。两个字合起来的本义是指像太阳一样明亮的玉器。这应该指的是玉质精良的珩，由于太明亮了，所以不能长时间暴露在日光下。汉代刘熙在《释名·释首饰》中指出：“珩，恒也，行步常有此珩也。”这说明“珩”是古时贵族们常佩带的玉饰。
图1 “珩”的字形演变过程。（《甲骨文字典》） 现在我们常用的“衡”字，《说文解字》中的解释为：“衡，平也。从斤，声。”段玉裁注：“今人言平衡必曰‘秤衡’，其本义盖即谓权衡轻重。”这里的“斤”就是斧头的意思，所以“衡”字的本义就是指用斧头砍下的木头，也就是树杆。由于树木的主干都是中空的，所以“衡”引申出“空”的意思。又因为古人建房、造舟等都要放“墨线”，也就是现在所说的“竖直线”，所以“衡”又表示“水平、平衡”之意。后来，人们发明了杠杆原理，就用“衡”来表示这个杠杆作用。再后来，人们又把这种杠杆原理运用到衡器上时，便有了现在的“衡”字。也就是说，今天用的“衡”字，在古代有多种含义。但古人在制造各种衡器时，用的却是另一个字——秤。 关于“秤”字，汉唐诸儒的解释多不相同。如东汉许慎认为“秤”字是从“辛”，与辣椒有关；三国吴国徐铉认为“秤”字与“称”同；宋代史游认为“秤”字与“锤”同。可见人们对“秤”字的认识是一个慢慢积累的过程。