敬属于五行什么关系？
这个问题有点意思，五行其实是在讲五行的生生之德，金生水，水生木，而木生火，火生土，土生金……也就是说，五行是一个循环。这个循环有一个起点，就是金，因为金是构成宇宙星辰的重要元素。金就是五行中的一个“尊”。 而水出现在第二个位置，并不是它排在第二位所以它就尊贵了，而是因为在第一个位置的金下面，需要有水来滋润，否则就会燥热缺水而死。所以水在五行中也是不可缺少的“尊”。 那么第三个位置的木呢？它需要水和火来滋养，它才能成长。如果没有水，它的性格就会燥烈；如果没有火，它就是枯萎树木，没有生机。所以水木火三个是一类，我们称之为“贵”。
第四位火，它是照耀大地，给草木以光辉和热量的来源。如果没有火，大地就没有了温度，也没有了昼夜交替，日月轮回。所以火也是重要的“尊”。 最后一位土，他是承载万物，包容万物的。如果没有土，万物无处附着，飞上天空去呢还是飘进水里去？所以土也是有德的。
五行中，金有切割之力，水有温润之性，木有生长之力，火有明亮之光，土有承载之德。这是他们的特性，同时也是他们的德行。他们各有所长，又各有所需。正因为如此，才有了后面的相生相克。 明白了这一点，题主所问的答案就出来了。
首先，敬不属于任何一个行。因为他不是五行的核心。如果说五行好比一个家庭，金木水火土就是这个家庭的成员。而敬则像这个家庭中的长辈，他并不参与家庭成员的排序，但所有的人都要对他尊敬。 其次，五行之所以能产生相生相克的关系是因为他们有对应的德行。有了这个德行，才会有相应的能量。比如金生水，是因为金的切割能量使得水得到了润泽；水克火是因为水的温润能够使火熄灭。如果没有了金这个元素，就没有切割之力，也就不能生水；如果缺少了水，就不能滋润，也就不能生木。如此循环往复。
同样道理，如果没有礼，人就没有了德行。因为礼在于教人知书明礼，懂得尊重他人。如果没有了礼，人就变成了只知道自私的野蛮人，人与人关系就没有了底线。这时候，社会就陷入了混乱，失去了平衡和发展。礼是必不可少。