李在五行里属什么？
李这个姓氏，在《百家姓》中排名第四位，而2015年户籍部门的统计显示，“李氏”也是我国第一大姓。 由此可知，李姓名人一定非常多。然而有趣的是，虽然“李”姓在历史上出现了很多大名鼎鼎的人物，但他们的生辰八字却很少有人知道——即他们的出生时间不清楚（或记得不是很准确）。这主要是因为中国古代的命理学缺乏完善的理论体系，而是采用师徒相袭的办法口耳相传，所以尽管算出一个人的命理很困难，但是推倒出来一个未知的人的命运却是毫无问题的。于是，一些地位高、名气大的人的命运就被记录了下来。但是那些社会地位不高、或者默默无闻的人的命运则被忽略不计了。因此我们可以这样认为：李氏家族中很多地位较高、名气较大成员的命运是已经被知道了；而许多地位不高不低的成员命运是未知的；而那些社会地位很低、或者默默无闻的人的命运就更无从谈起了。 李在五行里属什么？ 这个问题就涉及到命理学中的五行的归属问题。古代算命先生之所以能算出自己的命运，就是因为他们把人的命运归属到了“十天干”和“十二地支”之中。而这两个概念其实是相通的：十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 每个人一出生，命运就被归属到其中某一个干支当中去了。而命运被归属于某个特定天干的地支，具有固定性。这种固定性，为后人研究古人的命运提供了可能——“你”的命运，其实也就是“他”的命运。
既然每个人的命运都有其固定所属的天干地支，那么自然就可以通过推算一个人的命运来推测他的祖先以及子孙后人的命运了。 问题是，如果某一个人的命运无法找到其属于哪个天干地支，那么这个人的命运就只能被归结于“纳音”了。而“纳音”的概念比较模糊，只能大概说明一个人的命运趋向。
举个例子：假如一个人出生于1984年1月23日20点，既不是甲子年，也不是癸酉月，更不是辛丑日；查万年历得知，这一天属于“甲子旬”，第一天，且为子夜，故为“甲子”日。由于这一天不属于甲木或者庚金，也不属于癸水，故而此人生辰八字为“甲子 丁丑 甲寅 癸酉”，五行齐全，干支皆有。
又因为这一天的“节气”已经进入了立春，所以此人五行属“木”。而60岁的甲子轮回之后，下一个甲子之年就是2044年了。