五行中什么是阴木？
一、木的五种形状 1、曲直，弯曲又伸直。木具有生长的特性。 《礼记·檀弓下》：“木有大节不折不挠。”《书·周官》：“植革若木。”孔颖达疏：“木性屈曲。” 2、枝叶，树木的枝叶。也比喻家族或组织的层次结构。 《书·洪范》：“凡厥庶民，惟有草木。”孔颖达疏：“言唯有此草木之属。”“惟木”就是只有树的意思了。《汉书·枚乘传》：“托于长枝以延命。”颜师古注引李奇说：“高木曰枝。”
3、木材，树木可制作的原料。 《书·禹贡》：“厥贡漆絺。”孔安国传：“漆树如梓而青色，其皮可涂。”又：“厥贡楠梓竹箭。”蔡邕：“虞舜之时，金有铁锡，故兼铸为器；文王之时，金有铅锡铜，故炊而为饭。” 4、木本植物的根和种子。 《尚书·甘誓》：“行父召公乃奋怒。曰，汝不极谏，遂至于弑，吾明告汝：毋虐用刑，惟宣力乎！”孔颖达正义：“木谓之本者，取其根可生长之义。”（孔颖达正是这样解释“木”的所有含义）
5、棺材。古人认为人死后灵魂归于大地，因而把棺材称之为“木”。 《礼记·檀弓下篇》：“主人哭，三踊而出。”郑玄注：“踊，起也。棺在室中，主入踊而起。” 《孝经·丧亲》：“寝衣不襦冠而复。”李颙集释：“复，棺也。” 《礼记·檀弓上》：“君即位为棺椁二十馀日。” 二、五行的阴阳属性 阳土、阴土，见《素问·阴阳应象大论》 阳火、阴火，见《素问·天元纪大论》 阳水、阴水，见《素问·阴阳别论》 阳金、阴金，见《素问·五脏生成》：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”“脾受谷而能化气，足受气而能步，指受血而能摄。”“肺受气而能和，大肠受气而能行，指受血而能按。”“肾受外劳而能养，膀胱受津液化气，小肠受盛胃脘，咽受气而能行。”
阳木、阴木，见《五行大义》 “凡此四时阴阳者，万物之根本也……所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺应天地之气也……” 三、五行的相生相克 1、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 2、木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 四、十二地支与脏腑肝胆相表里，子午流注寅时气血注肝经。
丑未脾经、卯酉三焦经、辰戌大肠经、巳亥小肠经、申午心经、酉亥三焦经、戌子胆经、亥子膀胱经。