道教属什么五行？
道教，是中国本土宗教。以“道”为最高信仰。道家学说既是中国传统文化的主要组成部分，又是道教教义的理论基础。而老子所说的“道”是宇宙本原和本质的一种符号化表达。 那既然是“老子的学说”那么就应该从老子著述的《道德经》中去寻找答案。
《德经》开篇即是“道可道非常道”“道生一，一生二，二生三，三生万物”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等等，这里的“道”已经被玄化了。《道经》中虽也有“道”，但多是比喻意。如“大道甚夷，而行之者罕。”（十四章）“大道汎兮，其可左右。”（三十章）等，这些“道”都不是自然界或具体事物之本源、本体。可见，道教的“道”不是实指的物质实体或现象，而是一种哲学范畴，一种本原与自然的规律。
这种本原与自然的规律，用现代的语言来说就是某种形式的世界统一场。它具有时空无限性，不以人的意志为转移，无所不在，无形无相。它是宇宙万物的起源与归宿。 这种世界统一场的运动变化形成了阴阳五行的力量。《黄帝内经·素问·五常政大论》中有这样的记载：“木生于左，火生于右……金居中央，土居四隅。”这里将整个宇宙看成了一个立体的空间体系，这个体系中的万事万物都处在不断运动、变化的历程之中。这种运动变化可以用阴阳五行的力量来描述。
所以，我们可以说，道教所追求的终极目标是一个阴阳五行力量的均衡。它试图通过修炼使自身的阴阳五行之力趋于平衡和谐，最终达到天人合一，与世同存。 至于为何是阴阳五行而不是其他几组力量？这恐怕是因为阴阳五行是最基本的运动模式。它具象了天道（大自然的规律）。