哪些动物不在五行?

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其实这个问题的答案一开始出现在《五行大义》里,但此书成书于北宋仁宗年间。而现代学术界普遍认可五行学说起源于商代,在西汉得到发展,如此算来,这个问题是古代人就考虑到的。 他们给出的答案是“除五兽之外,其他动物皆属土”(注:原文为“余皆土德之畜也”),因为“木德者,草木也;金德者,五金也;水德者,水性也;火德者,五色也;土德者,五数也。外此五者,皆无功,故曰‘其余土’也”。至于为什么是五兽而不是六兽或四兽,作者没有解释。

我比较认同的这个答案是:动物分为五行动物与四行动物,前者以人为例,后者以鼠为例。两者活动方式的不同来源于脚的数量——“人足五指而握,故能立高远;鼠前足四,后足五,故能走而灵巧。”所以人属于五行为土、鼠属于四行也是土。当然,这样划分也不是很符合实际,不过既然古代先民已经意识到并划分了这两种类型的动物,我们就没有理由忽视这一现象。

另外,这个答案还解释了为什么人是五行之一——古人把人体与天地相联系,认为人的身体中有五个要素,即“五脏”,而五脏是“心、肝、脾、肺、肾”,对应的是“火、木、土、金、水”——可见人之所以属于五行是有其道理的。 以上仅仅是个人看法,仅供参考。

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这个问题有意思!先引用一个《黄帝内经》中关于五行的定义,即木火土金水为五行。 那么按照这个理论来推论的话,我们人类属于五行中的“金”,因为肺属金,而肾属水……;

再引用一个道家定义的五行,就是道生一、一生二、二生三、三生万物,这里的三生应该是指阴阳交合后产生的生命形态,水生木长,木生火长然后产生了一个新形态的生命——人,所以人是五行之一(其实还有比人的地位高的,比如龙);

再来是佛家对五行有一个比较特别的解释,那就是地水火风空的属性被赋予到人的身上,称为四大元素,其中空代表的是灵魂或精神意识之类,火的性质则是激情和烦恼,风的特征是轻快与灵动,水的意义是滋润与滋养,地则代表着物质和肉体,这些都属于色法范畴里的内容,因此佛教认为色声香味触法是构成世界的八个要素,也是人生苦乐的八大根本因素吧了。

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