笙是什么五行？
笙是中国古代的一种簧管乐器，有二十六根长短不一的簧片，吹嘴和共鸣箱，上面有八个音键（即指按乐器上的八个孔），可以发出三个声部。一个声音通过两个发音点（吹嘴和共鸣箱）同时发声，形成“复音”。根据音量和音色需要，可调节双音、三音、五音等音量，所以演奏时音量可大可小，音色可柔可刚。它的特点是无固定音高，能很好地适应声乐旋律的需要，可以很好配合歌唱中音区、高声区的音域变换，很好地体现“声情并茂”。 在古代，笙是被用作祭祀重要礼器之一，称为“享祀之乐”。周代已有专门管理笙的乐工，称为“笙师”。战国时楚国《离骚》中有“举匏樽以相属”的句子，这是用瓢作为盛酒的容器，同时也说明当时已使用竹木制作的笙了。汉代画像石上有一人吹笙的形象 唐代诗人李贺诗《苏小小墓》中就有“丁香颗齐唱，紫丁香先调”句，这里将丁香比做吹奏的乐器。可见那时笙已经是非常普遍的乐器了。
隋炀帝杨广是个好色之徒，他为了观赏江南美女，在江南大量修建游乐场所，令当地百姓苦不堪言。据说有一次他游幸钱塘湖时，见一美妇在采莲船上唱歌，声音婉转动人，于是便令她给自己唱曲。那妇人一边采莲一边唱：“莲舟荡，采莲娃，采得莲蓬递进宫。官家要我重梳妆，不拣新衣换旧裳。官家要我歌悠扬，不听声音只顾看娇娘……”唱完便转身躲入荷叶之中。隋炀帝见没法看到那女子长相，颇为懊悔，就问左右随侍的人，谁能把她的歌声记录下来，送他一件五品官服。有个姓赵的翰林应声而答，说能把她的歌声记录下来。于是皇帝就派人到荷花丛中，传旨给那位采莲姑娘，表示愿意赐给她一件新衣和一个彩绣香袋。
那个采莲女听得此消息，不禁又惊又喜，但一想到自己身份卑微，恐怕会遭奸臣利用，便大声对空唱道：“莲花出水，嫩红轻盈。闻有香露，沾满衣襟。朝阳初升，光照翠微。采采莲花，由自清芬。”这首歌委婉曲折，颇有意境。皇帝听得直摇头，无奈只能赏给赵翰林一件新衣和绣袋。 这个故事生动地反映了笙在当时广为流传的情况，连采莲这种劳碌命都能接触到。