尹的五行属什么？
这个其实是个很有意思的话题，我本人也是研究《易经》和五行风水的人。所以我也一直在思考这个问题 “尹”字在《康熙字典》中解释为“古文禹字”、《说文》又曰 ：“尹，治也，从字省声”，可见这个字的本义是治水之人的意思。因此从象形的角度看，尹的字形是拿着斧头去开凿疏通水道之人。因此从这个角度来讲，尹的五行属水是没有疑问的。 但问题是古代很多汉字都是由多个部件构成的，而每个部件都有其特定的含义。尹的部件一为“一（横）王（横) ”、部件二为“一（竖）丨（横折）丶”。这两个部件分别代表什么呢？ 首先我们来看两个古文字，一个是甲骨文的“立”，一个是金文小篆的“立”。它们的演变过程如下 这个演变过程比较有意思的是，上面那个甲骨文的“立”与下面那个金文的“立”的部件一一对应且笔画相同，唯独中间的一横不一样，说明这两者之间必然存在某种关联。
再来看看另一个古文字“王”，这是甲骨文的“王”字形 这个和上面的“立”很相似啊！仔细一看，原来“王”“立”中间的横线是一样的。这说明“王”、“立”两个字在造字之初可能就是一个字。这很好理解，因为上古时期人们认为天圆地方，人生活在地上，所以人要顶天立地，因此“立”有王者之意。也就是说所谓的“王”就是头顶着天的站着的人。那么这样的一个人手持斧头疏通河道不正是大禹治水吗？ 所以从象形的角度来看，尹的本意是大禹拿着斧头疏通河道，因此尹的五行属水。但为什么后来变成了火呢？ 我猜想是因为古代很多字都是会意字而不是象形字了，这就导致了同一部首的不同字体可能会表示完全不同的意思，比如上边的例子就很好的说明了这一点。不过话说回来，如果尹一直是一个象形字的话，那也就不会变成水火相战的局面了 所以说，这个问题的关键就在于看怎么理解了。我个人倾向于以“大禹治水”的寓意来理解尹的含义并把它归为五行属水的范畴内。但这只是一种看法而已，大家不必过于当真哈~