友属五行属什么？
《周礼》说“五党为亲邻”，郑玄注引汉宣帝诏曰：“民亲戚兄弟同产，相毁骂，不为恶言;过涉小犯法，不听就判官；听而罪益重……”可知古有五党乃一宗族之谓也。然则所谓“同姓为宗，异姓为族”者，何谓也？ 按古人之说，以母氏论，男女皆称姓：女氏、姜姓、姒姓……男氏、姬姓、妫姓.…凡同姓者为一家，若出同一始祖(亦或出自同一母体)者是也。
至若以父氏言，即后世所谓姓氏之别，男子称姓不称氏者也：舜生于姚墟，因以为姓姚;生于妫汭，故以妫为姓;禹之父鲧亦为颛顼孙昌意之子，因封于弘，故又为姒姓……及禹受舜禅位后，大封其子启为伯爵，又封于虞，是为夏禹国号之所由来。其后子孙遂去其字而唯留其姓，以别嫡庶之分矣。是以夏商周三代以后，女子虽仍不改其姓，但其夫之姓则为氏，如武王之妻子邑姜即为姜姓之姜氏：文王之子高昭公妃姒氏，本为姒姓的姒氏，因其夫为姜姓，则自改其名为姜氏——后人往往以为姓氏是男子所独有，而不知此正自上古来矣！
由上所言，可得一结论：在周以前，无论是姓还是氏，概指母亲一脉而言者多，父亲一脉却少有涉及；而在周以后，无论姓或是氏概指父亲一脉居多，而母亲的血脉却往往被忽略。这是由于西周以来，天下已实行封建，天子与诸侯之间以及各诸侯国君与其臣属间的关系，基本上是一种血缘关系而非政治上的从属关系，因此自然要格外注重父子、兄弟间的亲睦了！ 而这所谓的五服之内，其实说的就是“父氏”的一脉人伦而已！