之五行属什么的？
“五行”一词最早见于《尚书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革；水曰润下，火曰炎上；土爰稼穑。” 其中“行”读xíng，意为“运行”、“运动”。 所以，“五行”的原意是五种运动状态（或性质）。 在这个基础上，东汉著名哲学家王充提出了著名的五德终始说： 金、木、水、火、土，叫做“五德”。所谓“德”的意思就是阴阳之气相互作用的形态。比如秋天肃杀，草木凋零，这叫“收敛”，也就是“坚敛”，而金属的特性也是凝敛的；木的性情和草类植物类似，喜欢生发，这是“条达”，也就是“条达”，而木的性质也是条达的；水的特性是流淌，火则是明亮，这就是流动;土的性质是在地上承载万物，让它们生长，这就是承载。
这五个事物的特性就是这样与春秋季节以及天地运转联系起来。 这样，“五行”就具有了新的含义——五类特性(物质属性)。在这个基础上，人们又把与这五类物质对应的五方、五色、五脏等等也归为五行系统：东西南北中叫作五行，东属木西属金南属火北属水，中央属土。四季也被纳入五行体系：春天属木夏天属火，秋天属金冬天属水。 五季被用来表示一年之中的五大节气，即春分、立夏、夏至、秋分、立冬等。 于是，五行就具有了更为完备的含义：以金木水火土为顺序的五类基本物质及其对应属性、方位、颜色、季节、五神等等。 这个完备的五行体系后来又被运用到哲学理论之中，如董仲舒的“天人感应论”就是以五行相胜作为基础的。