力属于五行属什么?

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五行是古代中国人民创造的一种用以理解世界万物以及人体结构的系统观点,中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。五行指:金、木、水、火、土。 《尚书·洪范》记载了周武王与箕子的对话。其中讲五行对于人的影响时说到“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”,这里可以看出古人认为五种元素构成了世间万事万物(包括人和自然) 那么力的属性是否跟五行中的某一属性有关呢? 我们生活中常见的各种物体是由不同的物质组成的,而构成物质的微小粒子又分为基本粒子和复合粒子两大类。

地球上的所有物质都是由原子构成的,而原子则由原子核和电子组成,通常原子核由质子和中子构成,质子带正电,中子不带电;电子带负电荷,由于原子的核电荷数不同所以导致原子的性质也就决定了物体的物理化学的性质的不同。 质子+中子=核子 因为核子是电中性的,因此我们在这里不讨论核子。 从以上分析我们可以知道,只有两种微粒决定了一个原子的性质——电子和质子/中子(注意当电子总数或质子/中子总数为奇数时为阳离子,否则为阴离子) 由此可知,构成物体的最小单位是有两种性质的微粒决定的。

回到我们的最初的问题来,什么是力呢? 首先我们知道宏观物体是由微观粒子构成的,并且宏观物体的运动状态可以由构成该物体的微观粒子的运动状态来决定。例如:一个由大量分子组成的水球在水池里,当水球受到挤压变形时,这个微小的动作会通过水分子传递给整个水球,最终使整个水球的形状发生改变。 而力则是改变物体运动状态的能量,它既可以是电磁力也可以是引力等其它作用力,还可以是机械能等等,这些能量都是通过作用于物体的微观粒子的形式表现出对物体的影响的。

我认为力应该是一种宏观现象与微观现象之间的过渡表现形式的能量,而不是一种单一的元素体现的形式表现出来的力量。也就是说力并不是一种五行元素的表现形态! 但是,当我们把视线放到自然界中去的时候我们会发现大自然界中有一些东西确实是符合我们上述所说的力的特点的,那就是风和水这两种物质。 风和水都可以看作一种能量的载体,它们都能将一种能量传递到另一处,从而使物体发生位移或者变化。风的能量来自于太阳光照下大气层产生的热对流,水的能量则是来源于重力势能及电能转化而来的,而且它们都具有流动的特点。

从这点来看似乎风和水的确符合我们上面说的具有力的特征的物质。但是请注意我刚才说了“看起来像”。因为风力和水力除了有传递能量这一特点外还具有其他特性如:方向性、可变性、稳定性等很多其它特点。而这些特点就是区别于力的最突出的地方之一。 所以我认为如果把风和水分成两个概念的话那就更好解释了,风力就是风这种特殊介质所携带的那种特殊的传递能量的方式。而水力则是水作为传输媒介进行能量转换后产生的效果,比如水泵抽水、水流冲击水轮等。

贡优香贡优香优质答主

这个问题问的很好!

1.“五行”是中医理论中的一个基础概念,并不是道教或者佛教的概念。所以不存在谁和谁对立的问题;

2.“金木水火土" 中的 “火” 在今天通常指“热”和“光”(当然也包含高温) 但古代不是这样理解的,古代的《黄帝内经》里提到“心火上炎”,而“心主血脉” 所以这里的“火”指的是一种能温暖人的东西,比如血液的温度。 在《伤寒论》中又讲到“阴盛阳虚则寒” 而阴阳是相对的,因此这里阳指的就是阳气不足的人,此时他容易感受到寒气入侵,但人体内有热量可以抵御外界的寒冷。

3. 回到题主提出的问题,“力”字从“斤”、“矢” 从现代文字学来看它是会意文,即把两个象形文字组合在一起表示一个含义——这个含义就是“用力”或“气力”, 而且这种表达方式是符合我们的日常经验的,想想我们拉弓射箭的时候是不是要“使劲”啊?

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