什么是五行八卦？
五行的起源 中国古代哲学家用五行说明世界万物统一起来的性质和现象，如金、木、水、火、土；又用阴阳五行来说明事物互感互通的规律性。 《尚书·序》说：“若《尧典》曰：‘克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓（百官）。百姓昭明，协和万邦’。”
这是说上古时期帝王尧的德政，先在家族中实行，使家族和睦，然后推及至全体庶民，再由众民而得天下，所以天下大治。所谓“克明俊德”中的“俊”就是火的意思，也就是炎帝神农氏之义。
“以亲九族”中的“族”即指土类，因为上地的土地是黄色的，因此“九族”也就是大地、土地之意。“九族既睦”中的“睦”指的是水，所以“九族”亦指水。至于“百姓昭明，协和万邦”中的“百姓”实际上是指木。因为树木是有枝杈的，可以生养万物，也可以说是“草木方生方死”的意思，所以说万物的生命离不开木。
由于古代以农耕为本，故人们对于土生万物，水生木的道理容易理解，而对于火的功用则不太了解，于是就有了燧人氏钻木取火的传说来加以解释。后来随着社会的发展，特别是到了商代以后，人们发现了火的威力，开始有意识地利用这种力量。
在商代的甲骨卜辞中有许多关于祭祀用火以及战争、田猎、造房等活动中用火记载。可见，当时已经广泛地认识到了火的作用和力量了，而且人们还认为火具有神性，甚至能代表天帝行使权力，于是有了周文王被囚于羑里，纣王命其演《周易》时“焦首朝暮，载干戈而行”的故事，同时也出现了火神祝融的说法。 按照这种说法，五行是五种物质，彼此之间存在着相互资生的关系。
金生水，因为在金属冶炼过程中需要用水来降温；水生木，因为水是树木生长的滋养元素之一，而木又能为燃烧提供燃料;木生火的原因也在于此;而火生土是因为火烧后留下的是灰烬，属土;最后土又生金是由于黄金为矿藏，需要经过挖掘才能取得。
古人将这五种物质与他们的五行属性联系起来之后，发现世上的一切都可以归入其中一类，而且还可以按其特性分为两种状态，于是便有了“五方”的概念：东方属木，主升发，方位是东；西方属金，主肃杀，方位是西；南方属火，主向上发展，方位是南；北方属水，具有向下发展的特点，方位是北；中央属土，具有生化万物的功能，因而位置居中。 八卦的来源
伏羲时代，人们把天、地、雷、风、水、火、山、泽称为八种自然现象或八个范畴，叫作八卦。据说大禹治水时，他根据对天地间“八材”的认识进行治水，才使得洪水得到平息。这些所谓的八材包括金、木、水、火、土、谷、布、广。
从《周易》一书来看，它是由八卦演变而成的六十四卦及其三百八十四爻组成的，每一卦都有其相应的象意，而这些内容都是来源于大自然的变化和人们的生活实践。不过其中的具体内容已不是原样，而是经过了后人整理的结果. 六十四卦是古人通过占卜所得出的结论，但它的形成却不是偶然的。它是古人通过长期观察天文、地理的变化规律而得出的结果，并把这些变化归纳成八个基本图形作为符号，用以象征各种自然和社会现象。 这八个基本图形分别是乾(qián)为天、坤(kūn)为地、震(zhèn)为雷、巽(xùn)为风、坎为水、离为火、艮(gèn)为山、兑(duì)为泽。古人把这八个基本图形视为八种基本的自然形态，称作"八卦”，并把他们对立起来的两个图形的组合称之为"两仪"，把三个图形的组合称之为"三才"，四个图形的组合成为"四象"，六个图形的组合被称为"六合"等等......