“五”和“行”这两个字，在《辞源》里解释为： “五”：数也。引申指其他几个，余下的； 行（xíng）：路，径。引申指行业、职业。 再引申一下，这个“五”指的是五种元素，即金木水火土。 这个“行”指的就是各行各业了。
匡欣安匡欣安七月立秋，节气转换，阳盛渐收，金旺此时，为金旺、土相、火休的月份。 土，在生克制化中，对其它五行起着至关重要的作用。 月运中的“印绶”，就是生我（我生）之土；而日柱天干，与各干支之间有“寄生十二宫”的关系，其中“墓”者，就是克我（我克）之土。
柳辉高金，在身体对应肺与大肠，在五官对应鼻子和牙齿。 木，在身体对应肝和胆，在五官对应眼睛和指甲。 水，在身体对应肾和膀胱，在五官对应耳朵和头发。 火，在身体对应心和小肠，在五官对应舌头、嘴唇。 土，在身体对应脾和胃，在五官对应牙龈、肌肉（咀嚼功能)。 金克木；木克土；土克水；水克火；火克金——此为一克。
乐丽敏瓜，读音gua、gū，出现于甲骨文及金文中。《说文》中解释道：“瓜，艸木之生枝蔓者。”因此可推断瓜的本义是藤蔓上的果实。古文字中的瓜像一节节相连的果实，表示瓜果饱满、丰收之意；现代字形则将上部的横笔上下移动，变为“艹”，并增加一短竖，表示草本植物的意思，进而衍生出“草"字。
简小波“星禾”两个字都没有五行属性，所以组合起来也不存在五行属性。 首先我们来看第一个字“星”。“星”的繁体字为“星”。在《说文解字》里的解释是：“星，阳火也。象三星之形。”在这里“星”被解释为带火的星星。在古代文献中“星”也常指恒星。如杜甫的诗句“天旋日转回龙驭，过去繁华今衰歇。
费百权“琪”字是个美玉之名，《汉书·礼乐志》中记载的汉代舞“拂淇”，东汉应劭注解说，“淇，玉也。”可见从汉代开始，“淇”字指的就是美玉了。而“琪”字的本义其实就与玉石加工相关。唐孙愐撰写的《唐韵》中，“琪”字下注解：“赤玉。出西域。
包诗诚这个问题有意思，我是学中医的，我谈谈我的看法吧！ 五行，是我们古代先民对于世界本原的理解，这种理解渗透到了我们的传统文化之中，比如说中医学，它就是在阴阳五行的基础上建立起来的知识体系。所以学习中医，就要掌握阴阳五行的知识。 什么是五行呢？
东雅琳言字，从字形上看，上面部分是个“申”，下面是个人“辛”，合起来就是“言语”的“言”； 如果单看上面的“申”字，可理解为“受到尊敬”之意——《周礼·大司礼》有“五声和乃言”之说，注云：“言之，犹今人言也。” 所以整个词的意思就是指“话说得很恰当”，引申义为“能够充分地表达出自己想说的话”。
班学属金，因为“詹”字是形旁“艹”下边有个“占”，而“占”的五行就属于金了； 至于这个“艹”是什么含义呢？ 其实它表示的就是一种植物，这种植物的特点是以“草”为名，且属于多年生的草本植物，那么这样一来的话，它的五行就都是属木的了。
侯墨砚“擒”字是一个会意字，金文字形如下所示： 上面的部分像是一个人拿着绳子抓住另一个人，下面一个正字形，表示这个人被抓住了。这个字造字的本义就是“抓”的意思。
艾义濠五行，是古人对世界万物分类的方法。这种方法，被广泛运用在中医、针灸、算命等领域。 五行，在医学中，是用来区分疾病种类的。金、木、水、火、土，分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏，并用金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的相生相克的关系来解释脏腑间的功能及疾病的发生与转归。
堵桂英八字算命中的地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”分别对应天干中的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，其中每个地支各有阴阳阴阳之分。
终淑嘉1、“巴”的五行是水，“巴”的原形为象形文字“巴”，其字形演变如下： 金文 “巴”字的金文字形像古人拿东西的样子，下面的一竖是表示拿的东西悬垂下来。 小篆 “巴”字的小篆字形是由金文字形演化来的，两竖表示手指，下面的一横变成一竖，意思还是拿东西。
俞岚菲五行相生相克，但这里所谓的“克”并不是指伤害、杀死，而是制约、受制的意思。 比如木生火，是指草木的生机被激发出来而变成火热的火焰；水克火，是指水火不容，水能熄灭烈火，但是水过多而火熄灭则又会产生木，这就是相生相克的循环过程了。 所以所谓“克”其实是不妨碍、不抑制的意思。
梁敏如五行是相生相克的，土生金木水火土是有道理的，因为地球就是由土壤组成的，而树木花草的种子在土壤里生长，所以说土能生金木水火。但是，反过来就不符合实际了，因为在地球上，金木水火土是同时存在的（当然也是同时毁灭的），比如沙漠是一点水都没有，但是有沙粒啊！石头也是没有水的存在方式之一吧？
司马月莲7 画，五行属火 鳯鳳读音：（凤）拼音：fèng 部首：几部外笔画：4总笔画：7 五笔86&98：MYJY 仓颉：IOK 笔顺编号：2513425 四角号码：20267Unicode：CJK统一汉字U+5F0A简体字：凤 繁体字：鳯 字形结构：左右结构 姓氏：风 拼音： feng、fu（三声） 注音：
靳秋姿“苒”字在《康熙字典》中的解释是： 「苒」rǎn，「芮」的古字，草木茂盛的样子。亦作「苒苒」、「橪」。又通「苒」。「冉」和「苒」是一个字的异形词，读音相同，意思完全一样。 那么「冉」的繁体字「冄」的五行应该是根据「冉」的五行来定，即水和火。
翁浩杰“錞”这个字在五行中其实是个“无行字”，也就是说，“錞”字的五行属性是无法计算的； 但是因为古文献中提到过“錞”字的五行，所以也可以依据古人的记载来推导“錞”字的五行属性。 《汉书·郊祀志》记载： “孟秋辛卯祀青帝，白鱼赤鲋皆登於俎。
全致璇绫字五行属火； 绫，读音为líng，汉字基本含义是指用细绫罗做成的纺织品。《唐六典》中规定：“绫，绮类也……其纹有方格、菱纹、桃纹、柳纹”，可见绫的花样很多。另外，绫还指用棉线等编结而成的织物，这种织物的结构比纱紧密，强度也比纱大。
伊柯濠赵，14画（火） 睿，14画（金） 雪，11画（水） 所以名字的笔画总和是39画。 那么，该名字的五行应该是这样组成的——天干：火、土 地支：土、水 所以，此名的五行不缺！至于八字喜用神是什么？因为看不到具体出生时间和出生地，所以没办法进一步推演。 不过，可以通过姓名学来补充。
太叔伟馨