《说文》：慈，爱也。 从心兹声。 段玉裁注：“此与今人言慈悲之慈同。……按许意‘慈’亦属心部，则不当从‘兹’，当云‘从心兹声’者，以兹为‘慈’‘哉’字之省。” “哉”即“在”，“慈哉”犹“在哉”。
博，会意字。从十从尃。十，表示众多；尃，与“赴”通，表示分布。本义为广博、广泛。《说文》：“博，大通也”。 五行中无此字。（其实汉字中有许多象形表意的字是没有五行之分的） 引自百度百科 按其字形解释，应该属火。但据我的理解应该是水或木。下面做一分析。首先来看这个字的结构。
李华！ 李俊最后没有和朱慧结婚，在他入狱后，朱慧离开了他，不过后来好像又回来了。 “为什么当初对我那么冷淡的华子，现在又要回来找我呢。
五行是中医基础理论中重要的概念，在诊断、治疗、养生中都有重要意义。那么五行的本质是什么？它到底能不能反映客观物质呢？ 其实这个问题很复杂 简单地说吧，古人发现金木水火土这五个要素存在着相互滋生、克制的规律，并以此规律指导生活和实践，逐渐形成了五行学说。
“杨”字的五行属性为木，因为“杨”字中包含有“木”字。 比如： 杨柳依依，出自《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今日我来，雨雪霏霏。”这里就使用了“杨”字的木属性。 再比如： 杨柳岸边，出自宋朝·朱敦儒《好事近·渔父词》：“斜阳烟柳淡黄初，正是雨余时候。”同样运用了“杨”的字面寓意。