韩国古代太阳代表什么？
“韩”字在古文字中写作“”或“”。 《集韵》记载，“韩”字的本义是“南蛮国名”，并且引申为“南方”的意思。可见“韩”在古代是指我国长江以南地区。 在汉代张骞出使西域之前，古人普遍认为汉族是天下之中心，周围都是异类蛮夷。《汉书·地理志下》记载了这种观念：“东方之人……自胡往东，越淮、泗以迄于海，人民无被文绣，俗刚强悍勇。”也就是说，汉朝人眼里，除了汉地十八州之外的地方都是“蛮夷”。
而在张骞通西域之后，这种观念开始发生转变。《汉书·西域传赞》记载：“自是之后，列郡置吏，而西域益寇钞之。”又《后汉书·西羌传》载：“先零羌与诸郡汉人叛乱，杀长吏。”这都说明，汉代的人们已经不再把汉朝统治下的中原地带当成天下的中心，而是把西域和中亚的一些地方也纳入了中华文明的版图，用现在的地理概念来说就是“丝绸之路”一带被纳入了中国史的书写范畴。
在这种观念之下，“韩”的自然含义就成了“东北方”或是“北方”。如《史记·朝鲜列传》记汉武帝伐辽东燕时就说“伐朝鲜，诛刀辽，立耶颜台为单于。”这里的“朝鲜”不是指今天韩国全境，而是指今天的辽宁和吉林。同时期的其他文献也有类似的记载，秦末汉初的古希腊历史学家约瑟夫斯所著《犹太战争》中就有“攻打满洲（Amo)人，也就是扎帕人（Zapar）的属邦——咸镜道(Hamshech)，该部族居住在满洲的外东北角。”这里所说的“外东北”显然就是指中国东北地区。
因此可以说，从汉代开始，人们普遍认可今天的东北地区属于中华文明的一个组成部分；同时，由于这一带在汉代主要生活着濊貊人和扶余人，所以这里也被认为是“东方”或者“东南方”。这样，“西北”自然就成了离乡背井之人的代称。
至于题主所说的太阳当空，或许是因为古书上经常用“日中”、“日薄西山”等词语描述日落景象，所以被误认为是在描述太阳位于天空中的正西方向。其实，这些描写日出日落的词汇大多指的是时间概念，而非确切的方位。