雨在五行中有什么作用?

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这个题目很好玩,以前没有研究过,做了一点功课,与大家分享。 《说文解字》中对“雨”字的解释是:“雨,水从雲下也;一象天,冂象云,水霝其闲也。”段玉裁注:“云气湿,则雨。今人谓雨天为淋雨。”这里把雨的成因说的很明白了,就是水在空中遇到云彩形成雨滴,降落过程中受到云层的阻碍,出现缓缓而下、时断时续的现象,我们称之为下雨。 如果仔细观察一场降雨的过程,会发现这样一个现象:开始下雨的时候,往往不是从云中直接掉落大量的水滴,而是稀稀疏疏的,随后逐渐增多。而最后雨水磅礴而下,这是由于空气层中的水蒸气含量达到了饱和或者超过饱和状态导致的。

古书对这一现象有描述:“若雨雪者,阴盛之极,先润屋瓦,后沾草树,所谓‘天地凝阴,阴气始凝’者也(宋·程大昌《演繁露》)。”“或先晴而后雨者,日暮阳气微至,先入于山之巅,少顷,阴盛用事,遂雨矣。(明·冯应京《月令广义》)”可见,古人早就注意到了降雨过程中前后先后顺序差异。而这种先后差异,正是由于阴阳二气的不同所致——最先接触云层的水汽,因为是“阴盛”而产生的,必然要首先凝聚成细小雨滴;而当天空中的整团雨云开始充分“用事”(起作用)之后,来自四面八方的空气分子都会携带水汽,如此一来就导致了后面出现的滂沱大雨。

我们在自然界中常看到这样的情景:当阳光普照大地的时候,云层中的水滴往往是呈直线状态下落的,而当云块变得厚重,天空渐渐阴暗下来,开始下雨了,水滴就变成曲曲折折地在云中穿行了。这恰恰对应着《太极图说》中“阳变为阴,形变神变”的过程。 所以,我认为,雨这种天气现象,恰好反映了阴阳二气的运行规律,即先积累、后释放。这一点与雷电、白露、霜降等自然现象都具有相通之处,所以阴阳学说才是对客观世界最具概括性的哲学流派。

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降雨过程,在五行阴阳相生中,是由木→水→土的过程。它先是由木生水,即水由于来自天,依赖于肝木生发之气上腾于天,始由天而降落。《素问·至真要大论》说:“木生水”即此意。土得雨湿,则由水生土的生理而转为滋养脾土,故《素问·阴阳离合论》说:“太阴为开,阳明为阖”,指湿从雨得,阳明之土得湿乃能合化。

久旱逢甘雨,对身体亏损者来说,得到雨湿之气的濡润,可以补益正气,增强抗御外邪的能力,雨后出现的“凉风”,由于凉能助气,此时感受凉风,则有助于恢复人体的正气。若在盛暑湿热之季,恰逢好雨,使燥热得以消解,人的情志也不会为酷暑所苦而烦闷不安,使心火不至于内炽太甚,有助于心火下降以济肾水,从而维持人体的生理平衡,防止疾病的发生。

若在夏至以后,逢暴雨不止,使暑热郁蒸,热蒸湿动,湿热之邪可以侵犯脾胃而发生泄泻等病。总之,降雨适宜,人体内外湿气调和,才能使人的形体不为内、外湿邪所伤。而降雨失时,或雨少干旱,或夏涝,均可使人体遭受侵害而引起疾病。此外,降雨还与其他自然灾害相联系,对人的形体和精神产生危害。

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