燏的五行属性是什么?

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“燏”字在公元1954年所编写的《汉语大字典》中,读音为yù;在公元2013年所编写的第五版《现代汉语词典》中,读音为yù或者zhì 。 在古代汉语中,“燏”字有两种意思: 其一指火光、火焰,其义项主要有: “荧”“焰”“焱”等字表示燃烧的火焰,而“燏”单独用时候多指微弱的光亮。 其二指古代的烛炬。

现代汉语中保留了“蜡烛”这个词,指将易溶性蜡熔化在纸或布上制成的火炬。而在古代汉语中,“蜡烛”的词形跟“燭”——用芦苇或麻做的火炬——是一样的。 现在来谈谈“燏”字的五行属性问题。 如果单从字形上来分析的话,“火”是明确的五行属性。 但是如果细究“燭”和“蜡烛”的历史沿革,发现它们的五行属性并不是火,而是木。

以“燭”为例,《说文解字·火部》:“燭,堂明也。从火,舒声。”段玉裁注:“今人所谓手燭者,古谓之炬。”可见今天所说的“蜡烛”一词中的“蜡”,古书中多写作“燭”(今天的简化字“烛”也是由“燭”简化而来)。

那么“燭”的五行属性是什么?汉代许慎在《说文解字·竹部》中有明确的解释:“燭,竹也。”明代徐锴在《说文解字笺》中进一步解释了原因:“凡物之细而屈者皆曰竹。” 为什么要强调“細而屈”呢?这是因为,“燭”在古代是一种形状像现在的蜡烛但又没那么硬的灯具,它必须插得牢,且必须能够弯曲。

而《红楼梦》第七十一回中提到“蜡烛”,用的是“蜡炬”,显然不是“蠟燭”(繁体字寫作“燭”)。曹雪芹在此处故意使用了“蜡炬"代替了“蜡烛”!因为”蜡炬“是由白蜡做成的,而”蠟燭“是把红烛浸在水中制成的。用”蜡炬“代替”蜡烛“,符合林黛玉怜香惜玉的性格。

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分析字的五行属性,有多种解析方法,不同的解析方法,字的五行就会不同。其中最常见的有笔划法师五行、生辰八字法五行和音韵学五行。

笔划法师五行是根据文字的笔划数来判断五行,笔划数为1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、20、30...等数字时,其五行属性不同。

笔划法师五行,1、2、6划为比数,为金;3、4、7划为劫余数,为火;5、8、10划为成数,为土;9划为孤寡数,为水;20划为周甲数,为木;30划为大奇数,为金;

因为“燏”字共有13划,而13=20-7,因此“燏”字有2/3为木,1/3为火,所以“燏”字的五行属性是:火、木。

生辰八字五行,是根据生辰八字来对文字拆解,找出在生辰八字中所缺的五行,例如:生辰八字缺水、火,则“燏”字因缺少所缺五行,则为土,若生辰八字不缺水、火,则“燏”字的五行属性为火、木。这种解析方法,必须知道具体的生辰八字,所以这里不作论述。

音韵学五行是根据文字发音来判断五行,其原理是来自于五音的五行属性:宫音为土、商音为金、角音为木、徵音为火、羽音为水,通过找出汉字的拼音,对照发音的声母、韵母的五行,取其相斥或相生五行作为字的五行属性。这种解析方法,目前没有找到资料来源,暂无定论。

综合上面的论述,从笔划法师五行来说,“燏”的五行属性是:火、木。

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