义日五行中属什么?

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这个“义”,在古代的五行里属于“木”。《尔雅·释天》中说:“太歲在寅曰摄提格……在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊獻,在子曰困敦,在丑曰赤奋,在寅曰摄提格……” 木对应的十二地支是:寅、辰、午、申、戌。 这五个时辰,正好对应了五行的“木、火、土、金、水”。 所以,义是农历二月初一的日子。

为什么是二月呢?因为正月是一年的第一个月,而古人以立春作为新一年的开始。所以,正月初一,也就是新年,是一年当中的第一天。而在古书中,新年往往被称之为“元日”。 正月建寅。寅为艮卦,卦象是下面四阴往上翻,上面一阳往下压,象征万物生长。立春后白昼一天比一天长,周而复始,万象更新。 “春”字在古代五行属木,所以立春之后,就是“寅卯辰”三月。

我们看“春”字的偏旁部首,上面一个“日”,下面一个“屯(春字简化之前的字形)”。“堆”的意思其实就是草木之初萌发,像“春”一样的“日出之形”。 而二月建卯。卯为巽卦,卦象是下边两个阴爻上升,上边一个阳爻下降,象征风调雨顺,万物欣欣向荣。 二月生人,阳气渐盛,阴气渐消,阴阳平衡,万事亨通。所以,人生当中最好的一个月是二月。 古人把二月又称为“如月”“嘉月”“花朝月”等等。

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五行中的“义”是指社会行为规范,是人与人之间交往应遵循的原则。比方说君臣之义、夫妻之义、父子之义等等。在儒家的学说中,“义”与“礼”十分相近,都是维护等级制度的道德规范,只不过“义”更加注重内心道德,而“礼”更加注重外在形式。

《说文》云:“义,己之威仪也。从我从羊。”段玉裁注曰:“羊于卦为大有,五阳刚备之象,于律吕为太簇,始和之气至,皆威仪之象。”这正是从本源上来解释“义”字。引申之,就是符合人道教化的事物和行为。人道教化是刚健有为、与天相应的,是道之威仪,所以“义”字从我。

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