向在五行什么意思?

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五行的具体含义,《尚书·禹贡》中是这么说的—— “益州,厥土青黎,厥草惟萋,厥木惟条。”(四川) “荆州,厥土惟涂泥,厥田惟中下,厥赋惟上上错,厥草惟荼,厥木惟葛。”(湖北、湖南) “扬州,厥土惟涂泥,厥田唯下上,厥赋惟上下,厥草木惟乔。”(江苏、浙江、福建、江西) “青州,厥土赤郦,厥田惟中上,厥赋中中,厥草木惟桑。”(山东) “豫州,厥土惟埴,厥田惟下下,厥赋惟上上,厥草木惟茂。”(河南) “冀州,厥土惟壤,厥田凡九千余里,原隰殊异。”(河北、山西) 简而言之,所谓“五行的性质”——金代表坚硬、银代表润泽、水代表冰冷、火代表炎热、木代表生长。

后来人们把这些总结归纳起来,写成一首诗: 大哉乾元,至哉坤元! 混元一体,阴阳交贯。 金木水火,土居中央。 五行相生,万物化生。 外受七情,内有五脏。 涕唾精神,血脉流行。 食饮睡眠,起居无常。 喜怒不节,寒暑伤形。 淫欲劳心,忧愁损命。 一呼一吸,脉得长生。 五色五味,充养形体。 内外调和,病安从来。 不妄作劳,故能长寿。 ——《黄帝内经》 除了五行,中医还用天干地支来记录时间,用五运六气推测年份气候对植物的影响等。这些内容看起来特别神秘,好像不是科学,但实际上已经包含了许多现代科学的元素。比如现在科学家研究生物的繁殖和气候的关系,就常常用到五运六气的理论。

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五行是中国古代哲学的一种系统观,主要用于中医学、占卜、术数、神秘学和武术。古代中国哲学家观察世界时,根据五行(木、火、土、金、水)的基本特征,将自然界中的万事万物分别归纳入五类中,并以此说明世界的构成及其运动变化的规律;中医、武术中有五脏六腑(即五脏三焦),五行亦用来说明五脏的生理功能及病理变化。五行学说认为世界上的万事万物都是由木、火、土、金、水五种相生相克的物质(即本原)构成的。

相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相生就是促进。相克就是抑制,两者在事物中不断进行着,维持着客观世界相对平衡协调的状态及正常的变化更新。

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