古在五行属什么6？
五行的“行”字，在古代汉语中是一个多音字。读xiàng时，其意思是在一定的地方（路）上；读háng时，是行列、队伍的意思。古人把五行的属性归类排列成行，所以“行”字在这里就念 háng ，意思是“排列”。因此五行可以理解为五种物质或五种现象按照一定的顺序加以排列。 金木水火土，其实就是指东西南北中这五方，对应的季节也是春秋冬夏。自然界的现象，如草木的生发、繁荣、衰败和枯竭，以及水的流淌、火的光焰、土壤里的金（金属矿物）挖掘、石头的形成，其实都是循环往复、周期更迭的，这种周期就是“运行”或者叫“流行”。大自然万事万物都在这个循环往复之中变动，而人在其中也是这样。
《黄帝内经•阴阳应象大论》说：“上下之位，天地之衡，左右者，阴阳之所行，虚实之于道，以此观察，命乃永生。”意思是说人在自然之中，应该像自然一样“运行”。这里的“运行”其实是指经络在体内的循行，也就是气血在人体内的流通往来。这种流动就像河流、云气那样，有“形迹”可寻。
人从生到死，其实就是一个“运行”的过程，身体内的气血就像河水流淌一样，不断地更新换代。这个“运行”过程如果正常有序，人不病焉。 中医理论认为，人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。我们人在中间，只有保持阴阳的动态平衡才能健康。
人体内的阴阳就好比天上那轮太阳，必须时刻处于运动的状态，若静止不动，阴阳就会失衡而发病。无论白天黑夜，我们的五脏六腑都在不停地工作，只不过晚上睡眠期间，各个脏腑的工作强度有所减弱而已。