孟属于五行什么意思?

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“孟”这个字在易经里边,是一个卦象,是“乾”下“坤”上组合而成的一个字,而“乾”“坤”又都属于周易的六个基本卦象之一。因此以“孟”命名的这卦,就是由两个六爻全吉的卦组成的。所以此卦的卦象就是这样。 那么,这一卦是什么意思呢?它有两个意思: 一是阳盛于阴,即男人比女人强悍、男人比女人优秀;二是老阳老阴各半才合适。

“阳极生阴,阴极生阳”这是《易经》六十四卦当中第一卦《乾》的卦辞。意思是无论一个“阳”还是“阴”到了极端就会变成对方。这就是阴阳转换、万物化生的规律。 所以人也是这样,不能偏激地认为只有男人强才是正确的,也不能认为只有女人强才是正确的,而是阴阳互补才是最完美的。 这一点和我们现代思想也是不悖的。我们如今也认为男女生来不同,有男女之分,但无论是男还是女,社会地位都一样。而不是以前那种观念:女子不如男。

然而古书《礼记·昏义》中有言:“夫兮妇兮,夜者何以分乎?”意思是说:夫君和妻妾睡觉的时间为什么不一样呢?古人真是愚笨得可以。 这是因为“阳”是有时间的,中午之前为“阳”,晚上则为“阴”。 “阴”也是有时间范围的。凌晨至上午九点之前为“阴”,之后便转为“阳”了。于是就有了古人“阴阳分理”的说法,也就是现在所说的男女之别——早上和傍晚谈恋爱、办事都没有问题,但是中午这段时间最好别干那个事! 因为此时一“阳”升腾,一“阴”衰退,阴阳不平衡,容易出事。 所以古人将夜晚分作四更,每更三个时辰,合今之半夜五点至七点为一更,七点至九点的二更等等,其目的就是为了让阴阳平衡,不让某个时间段太过亢奋或者低迷。

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孟,本为排行。古代兄弟姊妹间以伯、仲、叔、季为排行。《仪礼・丧服经传》:“长曰伯,世曰仲,少曰叔,幺曰季”。伯(亦作“孟”)是老大,仲是第二,叔是第三)季是最小的。孟的本字为“ Meng”不作Meng。它是一个有特殊意义的字。东汉许慎在《说文解字》中说:“孟,长也。”又说:“伯,长也。”并以“孟春”、“伯兄”释义。也就是说,孟与伯同义,都指老大。后世用伯仲叔季表示兄弟之间的排行时,伯、孟都指老大,所以,古人名中凡带孟字的,均通伯字。如孟子又称伯子,孟光又称伯光。孟仲叔季,这个排行次弟,原来是和四时的季节相配属的,是把兄弟比作一年四季。如《尔雅・释天》所说:“孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬。”而其中的孟,也就是长的意思。

把孟与四季相配属,是出于五行的生克说。按照五行的说法,木生火,火生土,土生金,金生水,但冬至之后,阳气渐长,水行统辖下的严寒渐次褪减,这时,原先受水凌逼的木,便因水弱而重新获得生机,继而发生、长养万物。这就是春天。五行以青色配木,所以少阳木的孟春,就是“发生”之春。同样,孟夏是“滋长”之夏,孟秋是“容平”之秋,孟冬为“闭藏”之冬。孟字有始发、兴盛之义,故将四季之初,比作孟。

孟字不但有表兄长(老大)、四季之初的含义,还具有方位的含义。五行家用四方加中央为“五方”,又以五行配五方:东方属木(青色),南方属火(赤色),西方属金(白色),北方属水(黑色),中央属土(黄色),称为五方五色。而把东方的青帝,指为“木神”或者“岁星之神”。木德之帝,主生发,因此它的方位,当为五行中最初发生作用、统率其他四方的“中正”之位。这样,表“初始”、“兴盛”和“中正”等义的孟字,便也引申含有东方(或正中)之意。把孟用在表示时间的序数词语(“孟、仲、季”)中,使之成为与方位相配属的时间词语。五行家用孟、仲、季来配四方四时,配位方法有两种。一种:孟春、孟夏、孟秋、孟冬分别指东方、南方、西方、北方;仲春、仲夏、仲秋、仲冬分别指东南、西南、西北、东北;季春、季夏、季秋、季冬分别指南方、西方、北方、东方。另一种:孟春、仲春、季春分别指东方、东南方、南方;孟夏、仲夏、季夏分别指南方、西南方、西方;孟秋、仲秋、季秋分别指西方、西北方、北方;孟冬、仲冬、季冬分别指北方、东北方、东方。

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