巳月属于五行属什么?

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首先这个题目就有问题,五行是阴阳学说的衍生物。古人通过观察自然界的变化总结出了阴阳学说,而五行正是阴阳学说的具体体现。所以先有阴阳后有五行。 那么现在的问题就变成了“月”的五行到底是啥了。

月属阳还是阴呢,这个问题其实有点难度,因为月亮本身是不发光的,而古书中所谓五行就是形容五行的属性的(如金形如水,木形如火),不形容具体的物质。所以我们必须通过别的途径来判定它的属性。 月是属金的吗?从表面上看,月亮代表阴,白色,凉爽,没有水气,而且西方在五行中属金,好像月属金也很有道理。不过古人认为,月就是水的象征,“月者,岁之余也,故清。”月又是黑色的,所以月属金水似乎更合适。

月属火的吗?很明显不是,月没有明亮的火焰,也不是红色的。而且火是阳气的表现,月本来就是阴,如果再属火就太阴盛阳衰了。

月属土吗?从外表看,月黑土地黄,好像属土也没有错。但月本身并不蕴含土壤里的那种土的性质(如可养万物)。而且地球陆地百分之九十七都是土壤,如果月属土,那陆地上就全是水了。

综上所诉,月不应该有固定的五行属性。它只能随节气而变化。“盖天地之间,惟木、火、土、金、水五气流行,独此一阴一阳循环不已。”“日往周流,月居其右,月往循环,日居其左。左右者,阴阳之道路。” “月者,阳中之阴而已矣。” 所以当农历十二月时,阳气潜伏,阴气盛极,月属阴到顶点;正月,阴渐消而阳微起,月属阳微;二月,阴尽而阳盛,月属阳中;三月,阳气极而阴微动,月属阴微;四月,阴阳交泰,月属阴阳和气;五月,阳极热盛,月属阴虚;六月,阴盛而阳微,月属阳微浮于水上;七月,阳渐长而阴渐消,月属阴阳和;八月,阴尽而阳至盛,月属阳盛;九月,阳极气盛,月属阴盛;十月,阳渐消而阴渐长,月属阴阳调和;十一月阴满而阳微,月属阳浮于冰水中;十二月,阴气盛极,月属阴中。 周而复始,月无定体。

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在五行中巳月属火,因为巳月为农历的四月,四月是夏季的第二个月,按照古代的分法分孟,仲,季,那么四月就是仲夏,仲夏是春夏能量转化最旺盛的时间,所以是纯火月。火月需要我们做什么呢?首先为夏忙做好准备,为整个夏季播种下希望;其次就是在夏季来临前为身体积攒足够的能量。按照四时的特点就是需要静养。

在《黄帝内经》里有一句话:“夏三月此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应养生之道也”。这段话就告诉我们如何在夏季静养的道理。首先就是要晚睡早起不要讨厌白昼的光亮,情志方面不要发怒,让自己焕发光彩,精力充沛,心胸宽广。这些都是告诉我们夏季如何在炎热的天气里如何保持内心的平静,保持心情舒畅,不要被外界所影响。

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