凡在五行是什么意思？
题主想问的是不是“天干”、“地支”，而不是“五行”。“天干五合”“地支六合”是传统命理中对于干支之间相合的一种说法。 这种合的说法来自于《史记·天官书》。书中讲到各种星宿之间的关系，其中讲到“辰为巨门，巳为伏羲，午为太阴，未为太阳，申为罗侯，酉为金星，戌为太白，亥为木星……合而应为五十，余二以为闰。”（司马迁没有说错，这就是五十，不是四十九）这里把十天干和十二地支按照某种规则结合在一起，认为他们的组合共有50种，再考虑到闰月，则为51种。这是干支相合的一种原始的理论基础。 但这种合并不是真正意义上的“合”，而是一种带有仪式性的、象征性的联姻。因为如果仔细数一下就会发现，十天干和十二地支每3组共5组，其中只有一组是重复的。也就是说，除了这组重复的以外，其他均为一对。而这重复的一组，在古代有着重要的礼仪作用，其象征意义远远大于实际意义。
到了东汉王充所著的《论衡·物势》中提到：“寅木卯木，父子孙兄也；巳火午火，叔父之子也。甲木遇丙火，父亲遇叔父，名属五行，其实异气。”这里提到了“五行”，但所说的“五行”实际上是“四时五方”的意思。这里的“木”，实际上代表的是春季，也就是东方。这里的“水”指代的是冬季，北方。所以所谓的“水木相生”，就是春季生发的液体（水），遇到了东方升起的草木，二者相得益彰。这已经和现代五行学说的含义非常接近了。