哆的五行属性是什么？
《五音集韵》与《康熙字典》里都有“哆”字，说明这个字在宋朝的时候就出现了。 那“哆”字的五行到底属什么呢？ 我们现在来看关于“哆”字的古文字形变化。 “哆”初文见于西周金文，字形如右图（《虢季子白盘》）所示，是一个合文，由“多”和“言”构成。 “哆”字金文中一般作“多言”状，因此古代的字书如《说文》中皆将其解释为从言、多的会意字。 但仔细看看金文的“哆”字，其实是由“多”和“言”两个字独立而又上下颠倒而成型。也就是说，“哆”字的本义其实是“多说”“言辞增多”的意思。 而“多”字的本义就是“数量极大”或者“繁多”。
由此可推测“哆”的本意就是指说的话很多，跟我们现在使用的“喋喋不休”的意思差不多。 不过“哆”字在西周金文里出现的频率不高，而春秋战国时使用的比较多，比如著名的铜器“曾伯簠”上有“哆言”字样（如下图）。 那么这个时候“哆”字的五行应该是属火的。 接着看汉代的字体演变。“哆”字到了东汉时代，字形变成了左图样子，中间一横变成了一点，并且上下结构变成左右结构。这说明东汉时“哆”字读音发生了微调，且跟“单”字同音。
又因为“单”字的五行是属火的，所以“哆”也应该是属火。 那为什么一个属土的“单”字会和属火的“哆”字放在一起呢？ 我猜想可能是因为东汉学者们认为“哆”字从“多”的缘故。因为“多”字的五行属性属于木。而“木生火”，所以“哆”也就有了火的五行属性。 所以我们在判定一个汉字五行属性的时候，其字形的演变也是需要注意的。如果该字形状发生明显变化，那很有可能意味着该字音调发生了变化，而五行属性也应该随之改变。
我们再来看看“哆”字的宋代字体，如图右所示，这时候“啰”字左边出现了一个“口”字。 那“哆”的五行应该就属水了。 因为金水相生嘛！ 然后我们再看现代汉字字体，“哆”字变为右图形式，“口”字消失。五行又回归属火。 其实“哆”这字的五行属性一直是处于变化的，宋朝的时候是属水的，而明朝又归于属火了....