卦命五行用途是什么？
《易》是道理，《筮》则是术数；《易》是体，《筮》是用；《易》为阴阳五行之学，《筮》则阴阳五行之术。 很多人学《周易》只知道有阴阳五行，却不知道这“五”是什么、“行”又是指什么。今天咱们就来说说这个“五行”。
说到五行首先得说说金木水火土是怎么来的！ 金木水火土怎么来的这个问题问得好，因为五行并不是指五种物质，而是指事物的五种状态——《释名·释天》云：“五行，谓金木水火土也。”王充在《论衡·五行篇》中说：“故五行者，金木水火土也。土所在广博，无所不包，故称五行矣。” 什么是事物的五种状态呢？我们来看东汉王充的论述：“天地间，莫大于秋毫之末，莫细于浮游之尘。……然则一羽之大，尚无内外，一毛之细，宜有形分。是以土具五味，金有五色，火有温度，水有广狭，木有多寡。凡此六者，各从其类。” 这段话大概的意思是说：世界上没有比秋天兽毛尖上的灰尘更小的东西了，也没有比一根羽毛更大的东西了。一根羽毛这样大，尚且有无外无内之分（阴阳），一撮鸡毛那样小，自然也应有形（五行）上的区别了。所以大地具有酸甜苦辣咸五种味道，金属具有青黄赤白黑五种颜色，火具有温凉燥湿四种性质，水具有宽窄高低的区别，木具有多少（量）的差异。以上六种事物中，每一种都各自属于其类别。
从这段话里我们可以得到这样的信息：第一，事情是有大小的；第二，大小的事物各有其特征。基于这点，王充给五行下了这样一个定义：“五常（木火土金水）者，五行之本。五行之气，不失其常。” 所谓“五行之气，不失其常”就是说：金有金属性的特征，木具有生发的特性，火具有炎热干燥的特性..等等，这些都是事物的正常状态。
以上是关于五行的定义，下面说说五行的相生相克。 前面说过，五行是有关系的。这种关系有两种：一种是相生，一种相克。相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。克制的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 这里需要说明的是：五行相生并不是说木一定生火。比如春天草木发芽，此时木旺火衰，但并非说是木能生火。五行相克也不是说木一定能制土。比如大树底下不长草，并不是土克木的缘故。
五行生克制化是人类社会与自然界万物运行规律的一种抽象和象征，它在人类世界里的作用在于：
1、协调平衡：任何一种事物，不可能单一存在，它必须与其他事物相互联系着存在。我们处理任何事情时要力求达到一个平衡状态，而这个平衡状态就需要五行来协调。
2、趋吉避凶：人有天命，物有本性。五行各有各的特征，只要我们顺应它的特点，就可以“趋吉避凶”。人为什么要“趋吉避凶”呢？因为它关系到我们命运的走向，人生是否顺利幸福取决于我们对五行驾驭的能力。
3、正本清源：万事万物皆有其源，追根溯源是我们每个人都应该具备的基本能力，用五行来指导我们探索事物的来源，可以让我们更明智。