喧在五行中是什么？
“声”指说话、言谈的声音；“喧”则专指人很多，很嘈杂。 《释名·释言》云：“声，生也。使人感知而生也。”“喧，宣也，宣令众物咸得闻知也。”王念孙疏证：“‘声’当为‘形’之误。古字‘声’‘形’相通。《释诂》文曰：‘行，形也。’”（《广雅疏证》卷五上）“声”与“形”义近，而“喧”则与“言”相关。 五行之中，“木曰曲直”，“火曰炎上”，“金曰从革”，“水曰润下”，“土爰稼穑”——只有“木”和“火”有声音。许慎的《说文解字》说“木，冒也。冒地而生，不摇不动，谓之平。”“火，炳也。光耀之意，故谓之炳。”可见，“木”和“火”的特性都是有声音并且张扬的。 而“土”则是无声无息、默默耕耘的。“金水”在中间，虽然没有明显的特点，但是处于两者之间，也是无声的。
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“高者其气隆，下者其气坠……浊者其气凝……”可见“火”是向上的，属于阳，所以具有声音；而“土”是向下的，属于阴，所以是没有声音的。 所以按照中医理论，治疗疾病时，一般是“虚则补之”，而“实者泻之”。用补益的方法能使身体强壮，增加阳气，从而提高人体对疾病的抵抗能力——这在五行属“金”“水”之人最为合适。因为他们本身属阴，缺乏能量，需要不断进补来达到强壮的目的。而对于五行属“木”“火”的人，就不宜用补法了，因为他们的阳气很盛，即使吃了补品，能量增加了，也会变成有毒的热量，损伤机体。所以此时应该“泄”，也就是清热泻火，祛除体内的毒热之气。