冈字的五行是什么？
五行的观点早在先秦时期就已经出现了，《尚书·洪范》中说“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”把世界上的一切事物都归结为五种物质所具有的性质，从而构建了古代哲学的理论体系。
那么为什么是这五种属性呢？《周礼·大卜》中说“五行：一曰水，日二火，三日木，四日金，五日士”与《尚书》相比，少了一种而多了一种，这就是战国阴阳家的说法，因为在当时社会“以寒暑代水火”，所以“四时”就代替了其中的一种，这样五行就成了我们现在看到的“水、火、木、金、土”。
另外还有一种观点认为五行的“行”字意为“行列”之意，因此五行就是由五种物质组成的一个“行列”，这种说法最早见于《左传•襄公二十六年》中的“君为司徒，臣为司马”，其中的“行”就表示一种排列的顺序。
这种观点的五行没有上下顺序之分，所以“水土火木金”或者“水土木火金”都是正确的。 以上两种观点都对，不过后者的五行“土金水水火”多了一种，这是为什么呢？因为古人将“土”“金”“水”“火”作为四个基本的元素，而将“木”看作是“火”的元素，将“水”“木”“金”“土”看作是一个循环，这个在《系辞下》中有记载“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数六，五位相得而各有合。”这里的“合”即“五行”中的“行”的意思。
从古代的典籍中可以看出，古人在形成“五行”的说法时，并没有一个固定顺序的五行表，而是根据需要随意组合而成。所以后人在研究古籍时遇到不同的五行搭配也不要奇怪，因为可能是古人口误或者书写错误导致的。