欢在五行中属于什么?

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欢字在五行中属木,喜水。 欢字的拼音为huān,部首为欠,笔画数15笔 欢字形意:左边“欢喜”的“欢”字,右边“羽毛”的“欢”字。 “喜欢、欢乐”之义。本作“歡”。 “欢”是“歡”的字形简化。《集韵》:“歡,喜也。”“歡”字左边的“欠”表示音调短促,右边的“宣”有“宣告、公布”的意思。合起来就表示“宣布喜忧之事”,也就是表达喜怒哀乐的感情——这个意思现代人可能不太熟悉,古汉语课本里还有收录,比如《战国策·楚策四》:“今卿言中,君无欢焉。”

而“歡”的繁体“歡”,上面是“献”,下面是“文”。“獻”即“告祭”之意,把事物拿出来给祖宗或者其他神灵查看,以得到他们的指示或者喜悦;而“文”字代表的是一种花纹、图案,这种花纹一般是有象征意义的,比如龙纹,就说的是“五爪金龙”的图案,而“鴛鴦戏水”也是一种吉祥的图案——从这两字组合在一起,就可以理解成表达喜悦之情了。所以,用今天的眼光来看,“歡”字和“欢”字,其实是同字异形。

《康熙字典》对这两个字解释得很详细,“欢”字解释完后还附了个小尾巴:“亦作歓懽。”也就是说,古书写“欢”的时候,除了这个“欢”字外,还有一个“歓”字。 而“歓”在现代汉语大字典里的意思则是“日本地名用字”(参见该书第2395页)! 为什么一个简单易懂的汉字会发展成两个意思完全不同的字,然后又有一个字变成日本地名用字呢? 这要从汉字的演变历史说起。

现在的汉字,都是形声字,也就是由“字形”和“字音”共同表示字意。而最初的汉字,并不是这样的,它是表意的图形文字。后来因为用字不便,才逐渐演变成了形声字。 “欢”字就是由最初表示喜庆的图形文字演化过来的。《字汇》里对这个字的解释是这样的:“欢,古文作驩。”而这个“欢”字,又分“广欢”和“简欢”两种字体。所谓“广欢”,就是字形笔画多的那个字——“广”字加“欠”字。 “简欢”则是字形笔画少的一个字——“简”字加“宣”字。

现在来看,“简欢”就是现在的“欢”字;而“广欢”两个字,就变成了两个新字——一个是“詹”字,一个是“单”字。为什么是这两个字呢?因为这个变字的规律是,如果“宽”是“广”,那么它的偏旁一定是“走之”;如果“短”是“简”,那么这个偏旁就一定是一个“又”字。

这样,我们就解释了为什么原本一个简单的“欢”字,变成了三个字。然而,这里还没完全解答这个疑问,因为还应该有个问题没解决:这三个字怎么读? 古代汉语专家张中行的文章《说“欢”》里,对此有详细的解析: 在他看来,“欢”“詹”“单”三个字的读音分别是huān zhān shàn。

而“詹”和“单”,一个属于“支音字”,一个属于“端音字”,在古代汉语音律里面,这两个发音都属于入声字,并且都带有明显的前鼻音或后鼻音特征。

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《黄帝内经》里说,“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视” 因此我认为应该是喜木的,至于为什么是“金”因为万物生长靠太阳嘛(其实还有一句但怕被和谐就省略了),也就是说阳气旺的时候草木茂盛的时候应该开心些啊!

不过话说回来,古人用五行为解释问题也是有点道理的哈~而且中医理论跟道家一样都是从古代流传下来的宝贵文化财富。如果题主有时间最好看看老子写的《道德经》里面讲了好多道理呢!比如,无为而无不为、上善若水等等,这些对理解中国哲学都很有好处。

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