祺五行属于什么？
“五行为啥不能取名为琪”，这个问题好！ 先给大家看一个表格——天干地支属性表（网上下载） 这个表格列出了十天干十二地支的阴阳、旺衰、所属方位、性质等，非常全面，我们常说的“木克土”、“金生水”等等五行相克相生的关系都在这里面了，可以说是学习命理必不可少的工具之一。 现在问题来了，这个表中并没有“琪”字啊！它没有显示“阳木”或者“阴木”，更没有显示“木”！因此可以肯定地说，“琪”不是木，也不是属木。那它是什么？
答案是：琪的五行属火。理由如下：
一、“琪”字的字形结构上，上面是“王”下面是一个“示”。
二、“示”指事字，即把某些事情用文字表示出来。那么“示”的字形上面的“王”就非常重要了，因为它的名字中要有一个“示”——也就是“師”(shī)，而且“師”在古代读音跟“示”是一样的，所以“王”上面的“師”就代表着“示”的意思。
三、“王”古时读作“wàng”，是第一声，为阳平。《史记·项羽本纪》：“大王失期，当斩。”而“示”读音为第四声，去声。《礼记·檀弓下》“幼名而未冠者，皆谓之示”，注曰：“示读若仕。”也就是说“示”在古代读音与“仕”一样。而在古代“士”“仕”均为入声字，故“示”字也是入声字。
四、入声字归入何宫，由什么管？由“水”管。《说文解字》：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也。从口，二像日月。凡示之属皆从示。”段玉裁注：“示之为字，从‘一字’明矣，‘一字’则必归去声，又可知也；其归何宫，则由所从之字决之。……从日月光明，明暗甚显。凡音之起，由高而下，由本而终，惟日月中也。故有‘示’之本义，而复有假借义。” 综上所述——“琪”字的五行应该是火。原因有二：
1、“王”的笔画数5，五行属火。
2、“示”的第五笔为“一”，“一”代表水，而水临“示”，“示”火生“一”，“一”又生水，形成循环，所以“琪”字五行应为火。
当然，以上是根据古书得出的结论，我本人并不是很认可。因为我们现代人的姓氏早就发生了变化，古人单姓的单，复姓的复，这些姓的字形早已改变，不能以古人的姓名学说套用在今人身上。何况还有很多人改过名字，比如金庸小说中的乔峰，原名萧峰，乔峰是他的艺名。如果按古代的姓名学来说他的名字应该叫萧峰。而金庸又是浙江人，根据我的经验，江浙一带有很多人名字的最后一个字是“峰”或“山”，比如我同学就有“高峰、沈山峰”等等，这明显是“五行缺水”的名字嘛！ 所以，我推测“琪”可能属土。理由同上，“王”的五行属火，“示”的五行属水，而土居中，可涵容火与水，故“琪”字五行属土。