峪的五行属什么？
在汉字五行中，“口”代表土、金（因为“口”字框，为封闭型）；
“谷”则与土相关联。 “山”属木或土（依据山的形态而定); “峪”与“谷”同义 。
“峪”在五行的归属因山而异.如华岳西阳峪、少华山洪谷等，属水；泰山峪道河、徂徕山西津沟等地属土;太白山东峪、南峪皆属金，黄陵桥山之黑峪亦金；终南山东峪多木；华山峪里多为石，故名“峪石”。
《说文解字》：“谷，一曰育。”育即养也，故凡生养化育之事，皆谓之谷。以形而言，山谷有二象。一曰象形，如山崖凹陷处，两旁峭壁高耸，中间形成狭长的低地，此即谷之象。其二曰会意。甲骨文、金文中“谷”字的构形是上面“谷”下边“口”。上部的“谷”像两壁陡峭的山谷形象，下部的“口”表示山涧谷底。所以，从“谷”的字往往与山川相联系，比如：河谷、山谷、川谷、穷谷、深谷、山谷、溪谷、山阜(小丘)等等。此外还有与养育繁衍相关的诸多词语都含有“谷”字。
例如：
1·五谷：古代通常指粟米、稻谷、小麦、大麦、大豆五种粮食作物，泛指各种粮食作物。
2·四谷：商代以黍、稷、麦、菽四类谷物称四谷。西汉初年，将稻、粱两类谷粮统称六谷。后以粳米（小米）配麦、饭、糜，称为“四时果食”(《史记．司马相如传》），是为后世五谷正名之始。唐以后，以麻籽归入四谷。至明初，正式将谷子定为独当一谷的地位了。
3·八珍：指古代宫廷中的八种珍贵食品：“豚肩(猪肉)、羊炙(烤肉)、鹿脯(野味)、雉羹(野鸡煲)、麋羹(鹿肉羹)、熊蹯(熊掌)、鹑鹑(鹌鹑)、鸡羹(鸡肉羹)”。
4·七宝：佛教用语之一，是指七种珍宝：“琉璃、玻璃、珊瑚、砗渠、赤珠、玛瑙、琥珀。其中前四种产自印度海域，后三种产于我国南海及东海。
5·九鼎：夏禹时铸的九鼎。作为古代国家至高无上的象征物。春秋末年，楚国欲夺取周王室九鼎，引起列国争夺。此后把象征最高统治权力的鼎称之为“九鼎”、“玉鼎”。
6·十华：汉扬雄作《甘泉赋》：“十有一宫”。注：“十有两宫，十有三宫，十有一宫也。”郭璞注引服虔说：“言十有二宫有十二门，三门为一宫也。”由此可知，汉代宫城门共达三十六门之多。后来就把天子居所的宫殿通称为“皇宫”。
7·百辟：谓诸侯和卿大夫，犹言“诸候百国”。辟读如璧或读如避。《礼记・儒行》有“百辟君子”、“不辟夷狄之祸”语。其义与此同。
8·千岁：古用干戈以誓师，故以干戈喻兵戎战事。《诗经》中就有“干戈戚扬”“我送百朋”诗句，这里是用兵士持兵器为千岁之意。
9·万年：人终有一死，故而称死为“永世”。又由于上古时代人们对死亡的理解十分幼稚，以为人在死去之后还会进入另一个世界，因此常设祭坛以求祖先灵魂保佑。于是人们便常用万年、千秋来祝颂死者永享寿禄。