魏的五行属性是什么？
东汉光武帝建武元年（25年），始封诸侯王刘秀为魏王，都邺城； 东汉献帝建安年间曹操受封魏公、加九锡； 曹丕继位魏王后，称帝时建国号魏，史称“曹魏” 以邺城为都城时间长达170余年之久，是东汉末年三国时期中原政治文化中心，也是北方经济文化发展的最重要城市之一。 魏国以土德代汉，色尚黄。《白虎通·封禅》曰：“土德之始，色尚黄。” 土者，万物之所载，五色之中惟黄色居中，故《易传》云：“天地之数，终则复始，故法象莫大乎‘黄’，吉凶莫见于‘辰’。”
司马绍即位后，曾下诏说：“昔魏氏遗典，有以黄袍加于君身，是以世祖遂以服而践天子之位．……其以黄帝正朔、服色宜依前代古法也。” 《晋书·礼志》记载了西晋初年魏帝黄初服饰制度。 西晋泰始二年，司马炎下诏改汉魏旧制：“夫礼因人设，故君子之行也，不蔽于亲；礼由俗定，故学者之变，不为异端。今魏氏正朔相承，礼仪宪章咸有依似。至于平世之末，权奇所兴，或此谓是而彼谓之非，或此事可而彼事忌，今可考详其是非，著之令式。”于是，太常博士刘昭等奏议：“谨案《汉官仪》及诸经典，黄袍黑衣，深衣大裘，是帝王之服。又按魏正始九年春正月大赦，自帝始。帝初受禅，郊庙之祭，以赤璋奠玉，其月又改元黄初。臣以为魏虽不能上继三代之统，以黄袍为正饰，盖以火生於南方，其色为黄，犹舜之登帝位，服尧之冕，以五采彰施於五色也。至於祀神祠祖，则深衣大裘，如周之法，斯乃古之道，不可废矣。” 此后，魏帝黄初礼服与汉魏旧制一同被载入晋律令。可见北魏统治者一直保持着汉魏以来对黄色的尊崇。 黄色的流行从北朝延续到隋唐。唐高祖李渊取“黄屋左纛”之意，定国号为“唐”，唐代人用黄色作为皇帝的专属颜色来彰显其至尊无上，甚至规定官员只能穿绿色和黑色的衣服，就连百姓的衣服都不能够使用黄色。 直到唐玄宗开元年间颁布禁令禁止民间使用黄色，黄色才逐渐失去了神圣的光环成为寻常百姓家的普通颜色。