梁五行属什么的？
1、《康熙字典》载，“土”为五行之一；
2、《说文解字》中，土有四义，其中一义是“五行说’的‘土’；（注：许慎认为古代哲学中的五行指“金木水火土”）
3、古人以五行为分类方法解释世界万事万物，包括人的身体、性格、命运等，建筑也不例外。 因此古代的许多建筑物被按照这种理论进行了五行划分，如北京故宫被划分为“土行”，上海外滩建筑群被分为“水行"等等。
4、后来的人们发现，一些建筑物的五行归类并不是很准确——要么不是纯阳或阴，要么是某两种五行比例不对。于是人们又发明了新的划分方法——“假五行”。 所谓“假五行”就是：当某一建筑的某一方面不能归入纯阳或纯阴时，就将其归到和纯阳、纯阴相配的另一方之中去。这样，该建筑就可以被认为是属阳，或者被认为是属阴。
5、比如北京的钟楼与鼓楼，都是长方形、青瓦坡屋顶的建筑体块组合，其形相似，功能相同而分立京城左右两侧。那么怎么给它们分出个五行归属呢？古人在“五”的基础上增加了“多”的意思(即“众多”)，于是就出现了“六”这个概念;在阴阳上，古人进一步把单纯的一分为二，变为“阴中有柔，阳中有刚”(这恐怕也是现在很多人喜欢将男生比为阳，女生比作阴的原因)，并由此产生出“阴中之阳”“阳中之阴”“阳中之阳”“阴中之阴”四种状态。用这四者分别对应钟鼓楼的不同方位，再结合方位与五行之间的搭配关系，就得到了最后的“假五行”——南面为火，东面为木，西面为金，北面为土，东南西北中，各得其一也。 另外需要补充的是，中国传统的建筑通常由台基、屋身、屋顶三部分构成，这三部分在建筑学上的五行属性分别为“木”，“火” “土”;而建筑所具有的功能以及所处的环境对其属性又有相当的影响。