恩的五行属什么？
1、先秦时期，“五行”与“五方”、“五帝”相配：木配东方，色青，其帝炎帝，其佐句芒，其神句龙；火配南方，色赤，其帝黄帝，其佐祝融，其神回禄；土配中央，色黄，其帝黄帝，其佐后土，其神共工；金配西方，色白，其帝少昊，其佐蓐收，其神夷皋；水配北方，色黑，其帝颛顼，其佐玄冥，其神彭祖。（《吕氏春秋》） 在当时的古人眼中，五行是有颜色的。而五行中的某一行有盛有衰，就会引起自然现象的变化和人间的灾祸。比如木行当令之时万物生长，若过旺则生虫，人亦生病。木不生长万物时则为灾。金行在衰位的时候，不能制木，木就会长太过而有虫，人有疾病是因为金气不足。金能制木，则无疾。
2、两汉时期，以五行配五方，配四时，配以五德终始；又认为五行之气可以生人，也可以丧亡人。 这一阶段，五行有了方位属性，也有了吉凶的性质了。
3、隋唐以后，形成了一个庞大的五行体系： 1.世界由五行构成：金、木、水、火、土五种物质是世界的本原，是事物发展变化的根源。 五行的相生相克关系如下：
2.人体由五行构成：人的身体也由木、火、土、金、水等要素构成。五脏与五行之间也有相应的对应关系——心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水。心与小肠相属于火，肝与胆相属于木，脾胃相连属土，肺与大肠相属于金，肾与膀胱相属于水，三焦与心包相属于气。六腑与五行的关系为：胆囊属木，小肠属火，胃属土，大肠属金，三焦属水。
3.世间万事万物皆分阴阳，可分出五类： 天有五行，一阴一阳；地有五行，一阴一阳；木火土金水，五伦五常五音五色五味五臭等等无不体现着阴阳对立统一的哲学思想。因此五行又可划分出五类： 金分纯阴庚金，纯阳辛金; 木分纯阴乙木、纯阳甲木; 水分纯阴癸水、纯阳壬水; 火分纯阳丙火，纯阴丁火; 土分阴阳戊土、己土。
4.世间大事皆有五起： 黄帝战蚩尤起于甲子；武王伐纣起于庚申；商汤灭夏起于丁未之日；周公摄政起于戊午；周厉王出奔起于辛亥；赵匡胤陈桥兵变发生于癸丑日；李自成攻克北京发生在庚午年辛巳月；义和团运动爆发于庚子年；武昌起义发生于丁亥日。 5.世间之事都有五性： “五情”指喜、怒、惧、哀、恶五种感情;“五志”即悲、欢、恐、思、怒;⑤五声是指宫、商、角、徵、羽五个音乐基本音阶;③五味指的是酸、苦、甘、辛、咸几种基本味；④五劳是指久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋；⑤五禽是指虎、鹿、熊、猿、鸟六种动物；⑥五谷一般指稻、黍(稷)、麦、豆、麻五种粮食；⑦五畜是指牛羊猪狗马七种家畜；⑧五臭是指臭(香)、腐、腥、臊、膻五种气味⑨五指又称五虎爪，五指分别称为横鞭、立掌、钩抓、钻拳；⑩五经分别为《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》；⑾五声六律十二吕分别是阴阳二气的相互渗透所产生的五声、六律与十二吕； (12)五行：木，火，土，金，水之统称.五季：(春，夏，秋，冬之外)孟，仲，季三种季节，(春季分为孟，仲，季三段，依次表示为：春，阳春，暮春.); (夏季分为孟，仲，季三段，依次代表为：夏，盛夏，晚夏．秋季分为孟，仲，季三部分，依次为：秋，白秋，暮秋.冬季分为孟，仲，季三个部分，顺序依次代表：冬，寒冬，晚冬． 另外还涉及到了一些医学上的东西： ①七情：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊，②八风包括东北邪风，东淫虐风，东南温风，南炎暑风，西南凄风，西燥风，西北寒潦风，北凛冽风；③九窍：耳，目，口，鼻谓之九窍；④十节指肩，肘，腕，膝，踝，趾为十节； 此外还有八卦，九宫，五运，六气等内容，在此不做解释。 从以上可以看出，中国古人对于五这个概念的理解是十分复杂的。而且随着历史的演变，各种内容都融合进了五行之中，形成了错综复杂的内容。