姿五行属什么?

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姿(zī ),是汉语词汇中一个通用的字。本义为容貌、姿态;引申指形状。《说文解字》解释道:“资,养也。从女,兹声.”即女子有养育之恩之义。又《玉篇·女部》曰:“姿,容质也。”即仪态风采,风度举止之意。因此该字的本意是指人的容貌和姿势;而读音读作zhī时则指的是树木生长不直的样子。 在现代汉语词典中,姿有两种读音,一种读作“zi ”表示状态词或用于人的仪表举止的形容词;另一种读作“zhi",表示植物的形态特征,如“姿姿念念”(枝枝丫丫)等用法。 “姿”作为名词用的时候一般用来形容体态相貌,或者事物呈现的形状与样子,也可以比喻为美好的事物。如杜甫在《饮中八仙歌》里写道:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”描写的就是李白醉酒后被召进宫,皇帝让他作诗助兴,他却没有上船的情景。这句里的“姿”就是形容饮酒的状态。

根据字形可以发现,姿是由女和兹两部分构成,也就是说这个字最早是来源于女性,并且最初的意思也是女性才有的特征。比如许慎在《说文解字》中有记录:“女子之始生也。”意思是说初生的女子才有姿色可言。再比如在韩愈写的《月池》一诗当中也有“寒池月下明,新子秋露白”的句子,其中“新子”就是指新开的莲花,由此可见古人把莲花的开放当成是女子发育成熟的象征。所以古人在形容女子的美貌时也会使用到“姿”这一词语。例如曹植曾在他的《洛神赋》中写道:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜春蕙,皓齿蛾眉……”,这里就用了“飘若惊鸿,婉若游龙”这样的成语来描述曹植对于洛神的赞美,这里的“姿”就是指姿态,也就是外貌的意思了。可见,在古时人们经常将美丽的姿态称之为“美姿”,或是以貌取人,以此来判断一个人的气质。

当然除了以上提到的这两个意思之外,还有另外两个常见的含义。第一个意思是植物生长的外形,第二个意思是指做事情的样式和方法,比如清代的纪昀在他的著作《阅微草堂笔记卷九》中就曾经提到过关于柳树的事例:“予村西有大柳,垂荫数亩……忽于夏月,枝叶中挂一布囊,提视之,破污敝不可近,乃移置阳崖,以俟收敝屣者。越数月,无取弃之人.”其中的「姿」指的就是枝条弯曲的模样,而这个词还可以用来形容事情的发展状况,以及做事的方法方式等等。 从上面的这些例句来看“姿”一词的含义还是比较丰富的,但是目前我们日常使用的频率最高的是它的第一种释义——姿色的含义较多一些。由于此字在古代常常被认为是女性独有的特点之一,所以在古代的一些文献资料里面都经常会把它们放在一起加以对比。例如南朝梁的《南史·齐高帝诸子传下》中记载着这样一句话:“我自当姿肥似父耳!”中的「姿」就是漂亮的意思,而后面的一句则是说自己会像父亲一样长得胖乎乎的。

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“形”字在《康熙字典》中的解释是,“形之字,从示从生,声;《广韵》云:‘示字生体’也。”(见《康熙字典·形体部》页45) 至于五行属性,古人认为一切皆是由五行的变化而成,自然也可以推论出来。金木水火土五种元素的排列组合形成了一个个的偏旁部首。其中水排在首位,火次之,金第三,木第四,水土并排最后。所以,从偏旁部首看,“形”字的五行属性为水生木。当然,这是古时候对五行属性的看法和定义。今天来看这些观念显得有些落后了,我们不必拘泥于这种观点。

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