闫五行属什么？
一、五行的起源 东汉许慎在《说文解字》一书中指出，“五行”这个名词最早出现于《尚书·洪范》篇中，原文是这么说的： 夏代大禹王问圣伯益：“怎样才能预知吉凶祸福呢？” 答曰：“你问得很对啊！我听说过，上天有它的五常，大地有它的四时，人也有他的五常;天地人的五常互相贯通，彼此影响而产生变化.这种变化的表现就是五事：即貌，言，听，思，忠五个方面. 五事之中最重要的是心志，其次才是容貌和声音等表面现象。
天有五气，即阴阳风雨晦明；地有五味，即酸苦甘辛咸；人有五情，即喜怒哀惧爱；天道有十恶，即劫杀害亡仁伪骄暴；地道有十恶，即劫贼乱失害亡淫妒狠暴;人道有十恶，即劫杀谋盗乱争讼盗贼亡。所以上天惩罚人时也会用这五气来惩罚，大地报应人也同样以这五味为依据，而世人则受其五种情感的控制. 这些变化产生的原因在于五行相生相克的关系上： 金生水，因为少阴之气（金）可以滋润老阳之位(水). 水生木，因为老阳之位（水）可以滋养少阳之位（木）. 木生火，因为少阳之位（木）可以温暖老阴之位（火); 因为老阴之位（火）可以照明少阴之位（木）. 火生土，因为太阳之位（火）可以照耀太阴之位（土)，故能生长万物，孕育生命. 因为太阴之位（土）可以承载太阳之位（火). 金克木，因为金属可以折断树木. 木克土，因为树根能够侵害土地中的营养物质. 土克水，因为土能堵塞水流，可以阻止水分的流通. 水克火，因为水可以灭火. 火克金，因为炽热的东西可以融化坚硬的金子. 二、姓与名的由来 在古代姓氏的形成主要是靠两种途径：一是由“国名”直接演化成氏，二是由“居处名”和“职业名”演化而来.
先秦时期的姓大多是一个氏族全体成员的称号，如姜姓，吕氏，齐氏都是姜姓的不同分支：宋姓，子姓，公孙氏是宋姓的三个分支等等...
三、闫的含义 从五行的角度来说，闫属土，源于姬姓，出自春秋时期卫国邑址闫城，属于以封邑地名谐音为氏。 据史籍《姓氏考略》记载：卫邑闫城，以地为氏，见《姓苑》载。 又，周成王灭昆弟封于闫，因以为氏。周武王灭商后封纣之子武庚于殷，封庶兄管叔鲜于蔡，使监武庚，号曰管蔡。武王死，成王幼弱，周公辅政，管叔与蔡叔疑周公摄行天子，遂挟武庚反叛，周公东征平之，杀武庚，放蔡叔。封其弟康叔于阎，号康侯，后世以阎为姓。 周初分封同姓诸侯之时，其中康叔为周武王的弟弟，被封到河南的“阎”地建立国家，史称卫康叔封。后来，“康叔封”又被尊为晋朝的开国始祖，因此山西人自称为“晋阎人”。