懿在五行中属什么?

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1.【解释】美好(多指女性) 【出自】《说文》 2。动词:规劝,教导。如《尚书·仲虺之诰》:"惟民所得义曰“懿”" 3。《诗经·大雅·既醉》有之,孔子说:可以语“懿”矣!

4.《礼记·经解》:"故其诗曰:“温柔敦厚,诗人之‘懿’也””。意思是,所以《诗经》的格调是温柔敦厚,这是作诗的原则之一,也是周朝人的一个特点。 5。《论语·子罕》中有记载:“子曰:‘衣疏食淡,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云’”。大意是说,孔子认为,如果以不正当的手段获得富贵,那么即使拥有了富贵也没什么快乐可言,就如同天上的云一样,感觉不到它的存在。在这里,“乐亦在其中”的“乐”就是“懿”的意思,就是说孔子推崇的是一种温良谦让的人格境界、人生追求及生活态度。 6.《周易·乾卦》彖传上:“大哉乾元,万物资始乃统天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。” 大意为天地万物由“乾”产生,所以“乾”是第一位的,具有开创之功,它统领整个自然界(统天)。

7.《史记·司马相如列传》:“懿哉乎若夫汤文武禹,伊尹吕望,韩彭绛灌,周勃霍去病,皆忠臣义士,亦各其流业兮。” 8.《汉书·扬雄传下》:“懿德高轨,素咏不忘;声为律,思为歌,华采或失,一荒将矣。” 9.南朝梁江淹《杂体诗·效崔惠休》:“清芬蕴结,花蕊含姿;潇洒娉立,峨峨高居。” 以上均为名词用法。

10.《宋书·谢灵运传》:“懿彼灵景,言别兹辰,瞻云望日,伫景思勤,愿驰梦想,体安闲居。”——这里是指懿景即懿皇,指皇帝,也就是灵运希望皇上能体察他的平安与思念之情。 11.又《世说新语·言语篇》注引《晋阳秋》:“(庾亮)避地荆州。行役江陵,遂游石首山,谓司马太傅曰:‘岩岫窈窕,云表湛露,斯犹陶潜之所思。’太傅曰:‘潜没有此言。’答曰:‘潜没后,诸公此意,常不见接。’太傅有惭色。”

12.唐杜甫《春日忆李白》:“白也诗无敌,飘然思不群。清新庚开府,俊逸鲍参军。——用在这里都是形容词用法,形容李白的诗清新俊逸,与众不同。 13.明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷:“他那里肯信,只说我们哄他出去游玩,却将他关锁在后,自出门饮酒去了。他暗想道:‘这两个奸徒把我不当块肉了!明日寻个计策,脱身方好。’左思右算,如何得个计谋?捱到二更时分,见那两个奸贼都喝得酩酊大醉,东倒西歪,只叫得苦。——这里的“不类常人”和后面一句中的“不类俗流”意思一致,指李公佐不同于一般的人,不是平常的人士。

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“字”是一个汉字。 其次才讲属性的问题——《尔雅》云,形声相益谓之文;《庄子·骈拇篇》曰,字者言其文理也。而五行的本质是阴阳生克关系。 所以,“字”的五行是什么? “字”由文字演化而来,它的本义为“生育”和“滋长”的意思,所以其五行属木;它又因为承载了“文字”的功能,被赋予了土的性质。 但,从文字角度看,这个字的五行就是水(因为它与“子”“亥”“丑”等字一样,都带有“子”旁) 从偏旁看,它是上下结构。 根据汉字的构造来看,凡上下的都是火,左中的都是金,右中的都是土,左右都是水... 因此“字”的字型可以拆分成上下两个部件----一个为“宀”,一个是“子”。“宀”代表房屋,古人认为居住的地方是房屋的形态,故“宀”五行属土。而“子”本身就是一个部首,它五行属水。

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